계속 반복해서 짓는 죄 때문에 하나님과 멀어져 가는것 같고 앞,뒤가 꽉믹힌 광야에 서있는것 같아

말씀만 들어도 마음이 얼마나 막막하고 답답할지 느껴집니다. 같은 죄가 계속 반복되고, 하나님과 점점 멀어지는 것 같고, 앞뒤가 꽉 막힌 광야 같은 느낌… 그 자리에 서 있는 것 자체가 너무 힘든 시간일 수 있습니다. 그런 마음을 솔직하게 표현했다는 것 자체가 이미 하나님 앞에서 마음을 닫지 않았다는 증거로 보입니다.

성경 속에서도 광야는 자주 나옵니다. 이스라엘 백성도 죄와 실패 때문에 광야를 오래 돌았고, 다윗도 사울에게 쫓겨 광야를 헤맸고, 예수님조차도 공생애를 시작하기 전 광야로 가셨습니다. 하나님은 이상하게도 ‘광야’를 버림의 장소가 아니라, 다시 만들고 훈련하고, 깊이 만나시는 자리로 사용하십니다. 시편 기자는 이렇게 고백합니다. “하나님은 상심한 자에게 가까이 하시고 충심으로 통회하는 자를 구원하시는도다” (시편 34:18). 멀어져 가는 것 같은 이 느낌과 달리, 실제로는 하나님이 가까이 계시는 시간일 수 있습니다.

반복되는 죄 때문에 특히 더 절망감이 찾아오지요. “나는 왜 이 패턴을 못 끊을까, 하나님도 이제 지치셨겠지…” 이런 생각이 자연스럽게 듭니다. 그런데 성경은 우리를 이렇게 부릅니다. “의인은 일곱 번 넘어질지라도 다시 일어나려니와” (잠언 24:16). 넘어지지 않는 사람이 의인이 아니라, 넘어질 때마다 다시 하나님께 돌아오는 사람이 의인이라는 뜻입니다. 로마서 8:1은 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”라고 선언합니다. 정죄의 목소리는 주로 사탄이 주는 속삭임이고, 성령께서는 죄를 깨닫게 하시되, 돌아올 길을 열어 두십니다.

지금 할 수 있는 작은 신앙의 걸음은 ‘느낌’보다 ‘말씀’과 ‘사실’을 붙드는 것입니다. 광야 같아도, “내가 너를 버리지 아니하고 떠나지 아니하리라” (히브리서 13:5)의 약속은 여전히 사실입니다. 죄에 계속 넘어질 때는, 혼자만의 의지로 버티기보다, 아주 구체적으로 도움을 구하는 것이 필요합니다. 신뢰할 수 있는 목회자나 믿음의 동역자에게 솔직히 나누고, 그 죄를 자꾸 드러내고 기도 받는 것이 큰 도움이 됩니다. 또 “이 죄만큼은” 하나님께 못 가져갈 것 같은 수치심이 들어도, 그 수치심까지 그대로 들고 가는 것이 복음의 길입니다.

지금의 광야는 ‘끝난 사람’이 서 있는 자리가 아니라, 하나님이 새롭게 빚으시는 사람이 서 있는 자리와도 같습니다. 사람의 눈에는 꽉 막힌 것 같아도, 하나님은 사람이 만들 수 없는 길을 내시는 분입니다. “보라 내가 새 일을 행하리니… 내가 광야에 길을, 사막에 강을 내리니” (이사야 43:19). 이 말씀처럼, 지금의 막막함 속에서도 주님이 포기하지 않고 함께 계시다는 사실만큼은 진리로 남아 있습니다.