구약에나오는 거룩과 신약에 나오는 거룩은 다른거야?

질문 속에 말씀에 대한 갈급함이 느껴진다. “거룩”이라는 단어 하나를 붙잡고 고민하는 것 자체가 이미 하나님께 가까이 가고 싶은 마음의 표현이라 생각된다.

결론부터 말하면, 구약과 신약의 “거룩”은 근본 의미는 같다. 둘 다 “구별됨, 하나님께 속해 있음”이라는 뜻이다. 다만, 시대와 언약(약속)의 흐름에 따라 강조점과 표현 방식이 조금 달라 보일 뿐이다.

구약에서 거룩은 먼저 “하나님의 전적인 구별됨”에서 시작된다. 하나님은 창조주이시고, 죄와 악에서 완전히 분리되신 분이라는 의미에서 거룩하시다. 그래서 하나님께 가까이 가려면 부정함을 씻고, 제사를 드리고, 율법에 따라 정결을 지켜야 했다. 레위기에서는 제사장, 성막(성전), 제물, 절기 등이 다 “거룩하게 구별된 것”으로 나타난다. “너희는 거룩할지어다 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라”(레위기 19:2)는 말씀처럼, 백성들의 삶 전체(음식, 성관계, 돈, 이웃 사랑, 정의)가 하나님께 속한 구별된 삶이 되라는 명령이었다.

신약에 오면, 같은 “거룩”이 예수 그리스도 안에서 더 분명해지고 깊어진다. 하나님은 여전히 거룩하시고, 그 기준은 변하지 않는다. 하지만 이제는 제사와 율법을 지키는 행위 자체가 핵심이 아니라, 예수님의 십자가와 부활을 통해 성령 안에서 새 사람으로 사는 것이 거룩의 중심이 된다. “그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 받은 자들”(고린도전서 1:2)처럼, 신약에서 ‘거룩한 자(성도)’는 예수님을 믿음으로 하나님께 속한 사람을 뜻한다. 그리고 “이는 곧 하나님의 뜻이니 너희의 거룩함이라”(데살로니가전서 4:3)라는 말씀처럼, 실제 삶에서 죄를 멀리하고 사랑과 순종으로 변화되어 가는 과정이 강조된다.

정리하면, 구약의 거룩과 신약의 거룩은 다른 개념이 아니라, 같은 하나님의 거룩이 “언약의 역사 속에서 점점 더 완성된 모습으로 드러나는 것”이라고 이해하는 것이 좋다. 구약에서는 주로 “제도와 규례를 통해 외적으로 구별된 백성”을 세우셨고, 신약에서는 예수님 안에서 “성령으로 마음과 삶 전체가 새롭게 변화된 백성”으로 부르신다. 그러나 둘 다 “하나님의 백성이 하나님께 속해 있고, 세상과 죄에서 구별되어 하나님의 성품을 닮아가는 것”이라는 핵심은 동일하다.