출애굽기32장에 하나님께서 친히쓰셨다고 하는데 친히 쓰신것에 대해 우리가 느껴야 할점은

출애굽기 32장을 마음에 두고 묵상하고 계신 마음이 참 귀합니다. “친히 쓰셨다”는 표현은, 하나님께서 어떤 마음과 태도로 우리에게 오시는지를 깊이 보여주는 대목입니다.

첫째, 하나님은 멀리 계신 분이 아니라, 직접 말씀하시고 다가오시는 분이심을 느낄 수 있습니다. 출애굽기 32장의 사건은 사실 매우 슬픈 장면입니다. 하나님이 친히 돌판에 율법을 새겨 주셨는데, 그 사이에 이스라엘은 금송아지를 만들어 우상을 섬겼습니다. 그럼에도 불구하고, 하나님은 모세의 중보를 들으시고 다시 돌판을 주시지요. 여기서 “친히 쓰신다”는 것은 하나님이 자기 백성과의 언약 관계를 직접 책임지시고, 거리를 두지 않으신다는 깊은 사랑의 표현입니다. 하나님은 말씀을 사람에게 하청 주듯 맡기지 않으시고, “내가 너희와 관계를 맺겠다” 하시며 직접 서명하신 것과 같습니다.

둘째, 하나님의 말씀은 사람의 의견이나 기분에 따라 바뀌는 것이 아니라, 하나님 자신의 권위와 성품에서 나오는 절대적인 진리임을 느끼게 됩니다. 사람이 쓴 법은 시대가 바뀌면 고쳐지지만, 하나님이 친히 쓰신 율법은 하나님의 거룩하심과 선하심 그 자체를 드러냅니다. “친히 쓰셨다”는 말은, 이 말씀의 출처가 사람의 지혜가 아닌 하나님의 입과 손이라는 의미입니다. 그래서 성도에게 하나님의 말씀은 선택 사항이 아니라, 생명을 주는 기준이 됩니다. 시편 기자가 “주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다”(시편 119:105)라고 고백한 이유가 여기에 있습니다.

셋째, 돌판에 “새겨졌다”는 것은, 하나님께서 우리 마음에도 그분의 말씀을 새기길 원하신다는 사실을 떠올리게 합니다. 예레미야 31장에서 하나님은 새 언약을 말씀하시며 “내 법을 그들의 속에 두며 그 마음에 기록하겠다” 하십니다(예레미야 31:33). 출애굽기에서 돌판에 친히 새기신 하나님은, 신약 시대에는 성령을 통해 우리의 마음판에 말씀을 새기시는 분이십니다. 그래서 성도에게 중요한 것은 단순히 “말씀을 아는 것”을 넘어, 그 말씀이 마음 깊은 곳에 새겨져 삶으로 드러나는 것입니다.

넷째, 그럼에도 그 돌판이 깨졌다는 사실은, 인간의 연약함과 죄의 심각성을 깊이 느끼게 합니다. 모세가 산에서 내려와 우상숭배를 보고 돌판을 깨뜨린 사건은, 이스라엘이 이미 그 언약을 배반했다는 상징입니다. 하나님이 친히 쓰신 것도 인간의 죄 앞에 산산이 깨질 만큼, 죄는 무겁고 파괴적입니다. 동시에, 하나님이 다시 돌판을 주시고 언약을 회복하신 것은, 죄보다 크신 하나님의 은혜와 오래 참으심을 보여 줍니다. 로마서 5:20은 이렇게 말합니다. “죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니.”

마지막으로, 예수 그리스도 안에서 “친히 쓰신 말씀”의 완성을 느껴야 합니다. 요한복음은 예수님을 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”(요한복음 1:14)라고 소개합니다. 출애굽기에서 하나님이 돌판에 친히 쓰셨다면, 복음서에서는 그 말씀이 아예 사람의 몸을 입고 오셔서 우리 가운데 사셨습니다. 그래서 성도에게 가장 큰 은혜는, 그 말씀의 실체이신 예수님을 통해 하나님의 마음과 뜻을 보는 것입니다. “친히 쓰신다”는 표현은 결국 “친히 오셨다”는 복음으로 완성됩니다.