누군가는 지옥을 가는데 그 지옥 가는 것을 시공간을 초월하시는 하나님께서는 아시잖아 근데 왜 그대로 태어나게 하셨을까 유다처럼 다 자신의 자녀들임을 앎에도 불구하고

아주 무거운 질문입니다. 이런 고민은 단순한 호기심이 아니라, 하나님의 공의와 사랑을 함께 붙들고 싶어 하는 마음에서 나오는 경우가 많습니다.

기독교적으로 말하면, 하나님은 시공간에 제한되지 않으시고 사람의 결말을 아십니다. 그렇다고 해서 하나님이 누군가를 기계적으로 멸망시키기 위해 태어나게 하셨다고 성경은 가르치지 않습니다. 성경은 오히려 하나님이 사람을 책임 있는 인격으로 창조하셨고, 각 사람이 실제로 믿음과 불순종의 길 앞에서 응답하도록 하셨다고 말합니다.

핵심은 이렇습니다.

• 하나님은 모든 것을 아시지만, 아신다는 것과 강제로 그렇게 만드신다는 것은 같지 않습니다.
• 인간의 타락과 죄는 단순히 ‘정보의 문제’가 아니라, 실제로 하나님을 거부하는 의지의 문제입니다.
• 우리는 하나님의 판단을 완전히 측량할 수 없지만, 성경은 하나님이 의로우시며, 동시에 오래 참으시고, 회개하기를 원하신다고 증언합니다.

유다에 대해서도 성경은 매우 엄중하게 말하지만, 동시에 유다가 스스로 빛을 거부한 책임을 드러냅니다. 하나님은 악을 기뻐하지 않으시며, 심판은 자의적 폭력이 아니라 거룩하신 하나님의 공의로운 판단으로 이해됩니다. 그래서 기독교는 “왜 하나님이 그런 사람을 그냥 두셨나”라는 질문 앞에서, 하나님의 주권만 말하고 끝내지 않고 인간의 책임과 하나님의 오래 참으심을 함께 붙듭니다.

또 한 가지는, 하나님은 어떤 사람의 최종 결말보다도 지금 이 순간 회개와 믿음의 길을 참으로 열어 두신다는 점입니다. 성경은 하나님이 악인의 죽음을 기뻐하시지 않고 돌이키기를 원하신다고 말합니다. 그러니 이 질문은 절망으로 끝나는 질문이라기보다, 오히려 “그럼 나는 어떻게 살아야 하는가”로 우리를 부릅니다.

정리하면:

• 하나님은 미리 아셔도, 그 사람을 죄의 꼭두각시로 만들지는 않으십니다.
• 지옥은 하나님이 가볍게 보내는 곳이 아니라, 죄에 대한 엄중한 심판입니다.
• 동시에 하나님은 회개와 구원의 문을 진지하게 열어 두시는 분입니다.

이 문제는 우리의 이성으로 완전히 해소되기보다, 하나님의 성품을 신뢰하는 자리로 우리를 이끕니다. 그 자리에서 기독교는 차갑게 말하지 않고, 오히려 두렵지만 참된 위로를 전합니다. 하나님은 불의하지 않으시고, 아무도 무심하게 다루지 않으십니다.