성경에 가정폭력을 한 부모가 나와? 그 가정에 자녀들은 어떻게 커?

이 질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. 가정폭력이라는 말 자체가 참 아프고, 성경 속 이야기를 통해 뭔가 이해하고 싶고, 위로도 찾고 싶은 마음일 수 있겠다는 생각이 듭니다. 그 마음 자체가 결코 약한 게 아니라, 정말 소중한 감수성입니다.

성경에는 오늘 우리가 말하는 형태의 “가정폭력”이라는 단어가 직접적으로 나오지는 않지만, 가정 안에서의 폭력, 학대, 권력 남용, 그리고 그 속에서 상처받는 자녀와 가족의 모습은 여러 이야기 속에 담겨 있습니다. 예를 들면, 사울 왕은 질투와 분노에 휩싸여 자기 사위 다윗을 창으로 찌르려 하고(사무엘상 18–19장), 자기 아들 요나단에게도 분노를 폭발시키며 저주 섞인 말을 퍼붓습니다(사무엘상 20:30–33). 이것은 권력을 가진 가장이 분노를 조절하지 못하고 가족에게 해를 가하려 하는, 오늘 기준으로 보면 매우 폭력적인 장면입니다. 또, 이삭이 에서를 편애하고, 리브가가 야곱을 편애하며 서로 속이고 갈등하는 가정(창세기 27장), 다윗의 집안에서 일어난 아들 암논의 성폭력과 그 후에 제대로 다루지 못해 집안이 붕괴되는 과정(사무엘하 13장)도 있습니다. 직접적인 “폭력 묘사”뿐 아니라, 정서적 학대와 방임, 편애, 불의한 침묵이 가져오는 상처가 그려집니다.

그런 가정에서 자녀들이 어떻게 성장하느냐를 성경은 아주 솔직하게 보여줍니다. 다윗의 자녀들은 아버지 세대의 죄와 폭력을 반복하거나, 그 상처 안에서 서로를 해치는 방향으로 나아갑니다. 암논의 폭력, 압살롬의 분노와 살인, 반역은 그 집안에 쌓여 있던 왜곡된 관계의 열매입니다. 야곱의 열두 아들 역시, 아버지의 편애(요셉 편애)를 그대로 경험하며, 형들은 질투와 증오 끝에 요셉을 노예로 팔아버립니다(창세기 37장). 즉, 상처받은 자녀가 자동으로 건강하게 자라나는 것이 아니라, 상처가 다루어지지 않으면 다음 세대로 이어지고, 관계 안에서 또 다른 폭력과 왜곡으로 나타날 수 있음을 솔직히 보여줍니다.

하지만 성경은 여기서 끝나지 않습니다. 폭력적인 집안, 왜곡된 가정 안에서 자란 자녀라도, 하나님께 돌아가고 하나님의 은혜 안에 설 때 전혀 새로운 길을 걷게 되는 모습도 함께 보여줍니다. 요셉은 형제들의 배신과 가정의 상처를 겪었지만, 억울함과 분노에만 머무르지 않고 하나님을 신뢰하며 “당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사…”(창세기 50:20)라고 고백하는 사람으로 자랍니다. 악한 가정 환경이 전부를 결정하지 못하고, 하나님께 붙들릴 때 상처가 새롭게 다뤄지고, 용서와 회복으로 나아갈 수 있다는 방향을 보여주는 것입니다. 또한 시편과 예언서 전반에서 하나님은, 학대당한 자, 억울한 자, 약한 자의 편이시며, 부당하게 힘을 휘두르는 자에 대해 심판하시는 분으로 묘사됩니다(시편 10편, 18편, 68편 등). 하나님은 가정폭력을 절대 정상으로 보지 않으시고, 그 안에서 신음하는 자녀와 피해자를 외면하지 않는 분입니다.

무엇보다 중요한 것은, 성경 속 여러 비극적인 가정들이 보여주는 공통점입니다. 인간의 죄와 왜곡이 가정 안으로 들어오면, 가장 안전해야 할 공간이 가장 아픈 곳이 되어버립니다. 그러나 그 한가운데서도 하나님은 개입하시고, 상처 입은 자를 향해 “내가 너를 버리지 아니하고 떠나지 아니하리라”(히브리서 13:5), “상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하시는”(이사야 42:3, 마태복음 12:20 인용) 분으로 자신을 드러내십니다. 그래서 성경은, 폭력적인 부모와 왜곡된 가정이라는 현실을 부정하거나 포장하지 않고, 그 안에서 자라는 자녀의 상처도 인정하면서, 동시에 그 상처가 하나님의 은혜 안에서 새롭게 다뤄지고 치유될 수 있는 길이 있음을 함께 증언하고 있습니다.