롬 6:19 거룩함에 이르라고 한다 의의 종이나 완전하지 않다는 뜻인가

로마서 6:19의 ‘거룩함에 이른다’는 뜻

로마서 6:19에서 말하는 ‘거룩함에 이른다’는 현재의 삶에서 죄의 지배를 벗어나 하나님께 속한 의로운 삶으로 점점 변화되어 간다는 뜻입니다. 이는 신자가 이미 완전해졌다는 의미가 아니라, 의의 종으로 살아가는 방향과 열매가 거룩함으로 나타난다는 의미입니다.

바울의 논지는 죄의 종에서 의의 종으로 옮겨졌다는 데 있습니다

로마서 6장은 그리스도와 연합한 사람이 죄 가운데 계속 살아도 되는지를 다룹니다. 세례는 그리스도의 죽음과 부활에 참여하는 표지이며, 신자는 죄의 지배 아래 있던 상태에서 벗어나 새 생명 가운데 행하도록 부름받았습니다 (로마서 6:1-14 참조).

19절에서 바울은 인간의 이해를 돕기 위해 ‘육신이 약하므로’ 종의 비유를 사용합니다. 이전에는 지체를 부정과 불법에 내주어 불법에 이르렀지만, 이제는 지체를 의에게 내주어 거룩함에 이르러야 한다는 대조가 핵심입니다 (로마서 6:19 참조).

‘의의 종’은 완전한 사람이라는 뜻이 아닙니다

의의 종은 죄가 전혀 없는 사람이나 도덕적 완성에 도달한 사람을 뜻하지 않습니다. ‘종’이라는 표현은 무엇의 지배와 소속 아래 있는지를 가리키며, 의의 종은 자신의 의로 구원을 얻는 사람이 아니라 그리스도께 속하여 의를 추구하도록 방향이 바뀐 사람입니다.

여기서 성화(聖化)는 하나님께 구별된 사람이 실제 삶에서도 점점 거룩하게 변화되는 과정을 뜻합니다. 칭의가 하나님께서 그리스도 때문에 죄인을 의롭다고 선언하시는 사건이라면, 성화는 그 선언을 받은 사람이 삶에서 죄를 죽이고 의를 실천해 가는 과정입니다 (로마서 6:22-23 참조).

완전하지 않지만 방향과 열매는 달라집니다

따라서 신자는 여전히 죄와 싸우지만, 죄를 당연한 주인으로 섬기지는 않습니다. 실패가 있다는 사실은 의의 종이라는 정체성을 즉시 무효로 만들지 않지만, 죄와 타협하며 계속 죄의 지배를 정당화하는 태도는 로마서 6장의 논리와 맞지 않습니다.

결론적으로 ‘의의 종’은 완전하다는 뜻이 아니라, 그리스도 안에서 소속과 지배가 바뀌어 의를 향해 살아가는 사람이라는 뜻입니다. 그러므로 거룩함은 구원을 사기 위한 조건이 아니라 이미 받은 은혜가 삶 속에서 맺어 가는 열매이며, 이 본문은 완벽주의가 아니라 지속적인 순종을 요구합니다 (로마서 6:15-18, 로마서 8:13 참조).