그 질문은 참 무겁고, 쉽게 넘길 수 없는 아픔을 담고 있습니다. 태어날 때부터 불치병을 안고 살아가는 현실 앞에서, ‘왜 하나님은 허락하셨을까’라는 물음은 믿음이 약해서가 아니라 너무도 인간적인 탄식입니다.

개신교 신앙은 하나님이 선하시고 전능하시다는 고백과, 동시에 이 세상이 죄와 깨어짐 아래 있다는 현실을 함께 붙듭니다. 성경은 모든 고통을 우리가 다 설명할 수 있다고 말하지 않습니다. 오히려 어떤 고난은 이유를 다 알지 못한 채 통과하게 됩니다. 그럼에도 하나님은 고통을 무관심하게 두지 않으시고, 그 안에서 사람을 붙드시며, 마지막에는 눈물과 죽음까지도 끝내실 분으로 자신을 드러내십니다.

성경은 예수님께서 태어날 때부터 눈먼 사람의 이야기를 통해, 그 고통이 단순히 개인의 잘못 때문만은 아니라고 보여줍니다. 또한 하나님은 우리의 연약함 가운데서도 자신의 일을 나타내실 수 있음을 보이십니다. 이것은 고통이 좋다는 뜻이 아니라, 고통이 결코 하나님 밖에 버려진 의미 없는 것이 아니라는 뜻입니다.

중요한 것은, 아픔의 이유를 완전히 설명받는 것보다 그 아픔 속에서 하나님이 어떤 분이신지 붙드는 일일 때가 많다는 점입니다. 하나님은 고통받는 사람을 정죄하시는 분이 아니라, 가까이 오셔서 함께 울고 짐을 지시는 분이십니다. 그래서 신앙은 ‘왜’를 억지로 닫아버리는 것이 아니라, ‘왜’를 품은 채 하나님께 매달리는 것입니다.

실천적으로는, 불치병을 단순히 영적으로만 해석하려 애쓰기보다 치료, 돌봄, 공동체의 도움을 적극적으로 받는 것이 중요합니다. 기도는 현실 도피가 아니라, 현실 속에서 하나님의 자비를 구하는 일입니다. 그리고 몸과 마음이 지치는 날에는 “이해되지 않아도 하나님은 선하시다”는 아주 작은 고백만으로도 충분할 때가 있습니다.

하나님은 고난의 원인을 항상 설명해 주시지는 않지만, 고난 속에서 버려두지 않으십니다. 그 사실이 지금의 아픔을 즉시 없애주지는 않아도, 혼자가 아니라는 깊은 위로가 될 수 있습니다.