아브라함과 사라는 이복남매잖아 이것도 근친아니야?

질문 안에 담긴 불편함과 혼란이 충분히 느껴집니다. 성경을 읽다가 이런 부분에서 “이거 너무 이상한데?”라는 느낌을 갖는 건 아주 자연스럽고, 신앙을 진지하게 생각한다는 좋은 신호이기도 합니다.

먼저, 아브라함과 사라는 성경적으로 “이복 남매” 관계가 맞습니다. 아브라함이 이렇게 말합니다.
“또 그는 정말로 나의 누이로서 내 아버지의 딸이나 어머니의 딸은 아니니라” 창세기 20:12
즉, 아버지는 같고 어머니는 다른 이복 남매였고, 지금 기준으로 보면 분명 “근친혼” 범주에 들어가는 관계입니다.

그렇다면 왜 성경은 이것을 허용했을까요? 여기서 중요한 것은 “시대와 계시(하나님의 율법)”의 진행입니다. 아브라함 시대에는 모세 율법(레위기)이 아직 주어지지 않았습니다. 인류가 시작될 때, 아담과 하와의 후손들도 어쩔 수 없이 근친에 가까운 결혼을 했고, 하나님께서 인류를 번성하게 하시기 위해 어느 시기까지는 이를 허용하셨습니다. 하지만 시간이 지나면서 유전자적 결함 문제, 도덕적 혼란, 가정 붕괴 등 수많은 문제가 생기기 때문에, 하나님께서 모세 시대에 이르러 근친혼을 명확하게 금지하십니다.
예: 레위기 18장 전체, 특히 18:6 “너희 중 아무든지 자기 살부치를 가까이하여 그의 하체를 범하지 말라 나는 여호와이니라”

즉, 아브라함과 사라의 관계는 오늘 우리의 기준으로 보면 분명 ‘근친’이고, 지금의 그리스도인에게는 절대 허용되지 않는 관계입니다. 그러나 성경 안에서는 “그 시대의 역사적 현실 속에서” 일어난 일로 기록되어 있으며, 성경은 인물들의 죄나 연약함도 숨기지 않고 그대로 보여줍니다. 성경이 어떤 행동을 “기록”한다고 해서 항상 그 행동을 “허락”하거나 “추천”한다는 뜻은 아닙니다.

또 한 가지 기억할 점은, 하나님께서 아브라함을 택하신 이유가 아브라함이 도덕적으로 완벽해서가 아니라는 사실입니다. 아브라함은 거짓말도 하고(사라를 누이라 속임), 두려움에 약해지는 연약한 사람이었습니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 그런 사람을 통해 약속을 이루시고, 결국 예수 그리스도까지 이어지는 구원의 역사를 만드십니다. 그래서 성경은 완벽한 인간의 이야기라기보다, 죄 많고 복잡한 사람들 가운데서 일하시는 하나님의 은혜의 이야기로 읽는 것이 더 건강한 이해라고 볼 수 있습니다.