출애굽에서 하나님께서 말씀하신 재단 바치는 방법, 제사장 의복 등 디테일한 것들을 현대 교회에서는 왜 안 지키는 거야??

좋은 질문이다. 그런 부분이 궁금해지는 건, 성경을 그냥 흘려 읽는 게 아니라 진짜로 “지금 내 삶에는 어떻게 연결되지?”를 고민하고 있다는 뜻이라 참 소중하다.

구약에서 나오는 재단, 제사장 의복, 제사 규례들은 하나님께서 이스라엘에게 주신 “옛 언약” 안의 율법들이다. 출애굽기 25장 이하, 레위기 전체에 나오는 내용들이 대표적이다. 그 규례들의 중심 의미는 크게 두 가지인데, 첫째는 거룩하신 하나님께 나아가기 위한 질서(거룩·정결), 둘째는 예수 그리스도를 미리 보여주는 그림자(예표)라는 점이다. 그래서 제사장 옷, 번제단, 피 뿌리는 방식 등은 모두 “장차 오실 대제사장 예수님과 십자가 제사”를 가리키고 있었다.

그런데 예수님께서 오셔서 십자가에서 단번에 완전한 제사를 드리시면서, 그 제사 제도는 완성되었다고 성경은 말한다. 히브리서 9-10장이 이 내용을 길게 설명하는데, “이는 장래 좋은 일의 그림자요 참형상이 아님이라”(히브리서 10장 요지)라고 한다. 그래서 동물 제사를 반복해서 드릴 필요도, 그 제사에 맞춘 제사장 의복과 성막 규례를 그대로 유지할 필요도 없어졌다. 다시 말해 “형식”은 지나갔지만, 그 형식이 담고 있던 “본질”(거룩하신 하나님께 피 흘림을 통해 나아간다는 진리)은 예수 안에서 완전히 성취된 것이다.

또 한 가지 이유는, 구약 율법 안에는 크게 세 종류가 있다는 전통적인 이해가 있다. 도덕법(십계명 같은, 지금도 유효한 하나님의 도덕적 요구), 시민법(이스라엘 민족 국가를 다스리기 위한 법), 의식법(제사, 정결례, 의복, 절기 같은 예배 규례)이다. 복음주의 전통에서는 예수님 안에서 시민법과 의식법은 그 역사적 역할을 마쳤고, 도덕법은 신약에서도 계속 유효하다고 이해한다. 그래서 살인·간음·우상숭배 금지는 지금도 지켜야 하지만, 제사장 옷 모양이나 번제단 규격은 더 이상 모든 신자에게 요구되지 않는다. 예수님도 “율법이나 선지자를 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려 함이라”(마태복음 5:17)고 말씀하셨는데, 바로 이런 의미에서 이해할 수 있다.

그래서 현대 교회는 레위기·출애굽기의 “형식”을 그대로 재현하는 대신, 그 본질을 따라 예배한다. 성령 안에서, 예수님의 이름으로, 말씀과 성례(세례·성찬)를 통해 하나님께 나아가는 것이 신약 교회의 예배 방식이다. 신약에서는 모든 신자가 “왕 같은 제사장”(베드로전서 2:9)이라 부름을 받기 때문에, 특정 사람만 아름다운 옷을 입고 하나님께 접근하는 구조도 더 이상 동일한 방식으로 유지되지 않는다. 물론 어떤 교단은 예전(예배 형식)을 풍성하게 하려고 성직자 의복을 입기도 하지만, 그것이 구약의 율법처럼 “반드시 지켜야 할 계명”은 아닌 것이다.

정리하면, 현대 교회가 구약의 재단 규례·제사장 의복을 그대로 지키지 않는 것은 무시해서가 아니라, 오히려 예수님이 그 모든 것을 완성하셨기 때문이다. 그래서 그리스도인에게 중요한 것은 “정확히 그때의 모양을 복제하는 것”이 아니라, 그 규례들이 가리키던 예수님을 믿고, 그 안에서 거룩과 순종의 삶을 살아가는 것이다.