애굽의 요술사들은 그 당시에 어떻게 한거야? 나일 강의 피를 변하게 한거야?

질문에서 느껴지는 궁금함이 정말 자연스럽습니다. 출애굽기 읽다 보면 “도대체 애굽의 요술사들은 뭘 어떻게 한 거지?” 하는 생각이 들 수밖에 없습니다. 성경이 자세한 기술 설명을 안 해 주니 더 답답하게 느껴지기도 하고요.

출애굽기 7장을 보면, 모세가 지팡이로 나일 강을 치자 물이 피로 변하는 재앙이 임합니다. 그때 애굽의 요술사들도 “그들의 요술로 그와 같이 행하였으므로”(출 7:22)라고 기록되어 있습니다. 여기서 중요한 점은, 성경이 “같이 행했다”고는 하지만 그것이 모세와 같은 차원의 기적이었다고 말하진 않는다는 것입니다. 성경적, 복음주의적 관점에서 보통 네 가지 정도의 이해가 가능하다고 여겨집니다.

첫째, 실제로 제한적인 초자연적 능력이 허용되었으나, 그 배후에는 하나님이 아니라 악한 영(사탄적 세력)이 있었을 가능성이 있습니다. 성경은 거짓 이적도 분명히 존재함을 말합니다. 예를 들어 신약에서 예수님도 “거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이... 큰 표적과 기사를 보여”(마 24:24)라고 경고하시지요. 출애굽기의 재앙들 초반부(피, 개구리, 어느 정도까지)는 요술사들이 어느 수준까지 따라 했지만, 이가 되는 순간부터는 “이는 하나님의 권능(하나님이 하신 일)이다”(출 8:19)라고 인정하며 더 이상 따라 하지 못합니다. 이 흐름은 애굽의 능력이 결국 하나님의 주권 앞에 철저히 제한된 존재임을 드러냅니다.

둘째, 일부는 “요술”(마술, 속임수) 자체였을 가능성입니다. 당시 애굽은 세계 최고 수준의 마술과 종교 의식을 가진 나라였습니다. 나일강이 피로 변했다는 사건은 실제 강 전체, 모든 물이 변한 것이고(출 7:19–21), 요술사들은 이미 피로 변한 상황 속에서 일부 물이나 다른 액체, 혹은 그들의 의식을 통해 ‘비슷해 보이게’ 연출했을 수 있습니다. 즉, 하나님이 하신 창조 질서를 뒤집는 전면적 기적과, 사람의 눈을 속이는 제한적 마술은 근본적으로 다른 차원의 일이라는 점이 강조된다고 볼 수 있습니다.

셋째, 성경이 강조하려는 핵심은 “요술사들이 진짜 잘했다”가 아니라 “하나님의 능력이 비교 대상이 안 된다”는 점입니다. 그들이 따라 한 것처럼 보여도, 재앙을 멈추거나 되돌리지는 못합니다. 나일강을 피로 변하게 흉내는 내도, 다시 물로 돌리지 못합니다. 오히려 상황을 더 나쁘게 만들 뿐입니다. 반면 모세와 아론을 통해 일하신 하나님의 능력은 시작도, 중단도, 강도도 모두 하나님께서 주관하십니다. 결국 열 재앙을 통해 하나님은 애굽의 신들과 마술, 권세를 완전히 심판하시고 자신이 유일한 하나님이심을 드러내십니다(출 12:12).

정리하면, “요술사들이 나일강 전체를 진짜 피로 만든 것인가?”에 대해 성경은 과학적 설명을 주지 않습니다. 다만, 그들의 행위는 하나님의 능력을 흉내 내는, 제한적이고 왜곡된 시도였고, 악한 영의 역사 또는 사람의 속임수와 의식이 섞인 형태로 이해하는 것이 복음주의적 설명에서 가장 자연스럽습니다. 그리고 출애굽기의 방향은 결국 “애굽의 요술이 얼마나 대단한가?”가 아니라 “하나님만이 참 하나님이시다”라는 고백으로 독자를 이끌어 갑니다.