삼위일체 라는 말이 예를 들어 나 라는 한 사람에게 여러 가지 인격이 있다 그런 거야

많이 헷갈릴 수 있는 부분을 콕 집어 주셨습니다. 삼위일체를 이해하려고 할 때 흔히 떠올리는 예가 “한 사람 안에 여러 인격이 있는 것인가?” 하는 그림인데, 이 비유는 성경이 말하는 삼위일체와는 맞지 않습니다.

먼저, “나라는 한 사람에게 여러 인격이 있다”는 건 심리학적으로는 다중인격(해리성 정체감 장애)에 가까운 그림입니다. 한 ‘인격’ 안에 여러 ‘얼굴’이 있는 모습이죠. 그런데 성경이 말하는 삼위일체는 반대로, 한 하나님 안에 세 분의 구별되는 위격(인격)이 계신다는 의미입니다. 즉, ‘한 인격 안에 여러 모습’이 아니라, ‘한 존재(본질)의 하나님, 그러나 서로 사랑하고 대화하시는 세 위격’입니다.

삼위일체를 말할 때 교회는 이렇게 정리해 왔습니다.
1) 하나님은 한 분이시다.
2) 그 한 분 하나님은 성부, 성자, 성령 세 위격(인격)으로 계신다.
3) 세 위격은 서로 구별되지만, 본질과 영광과 능력에서 완전히 동등하시다.

성경 속 장면들을 떠올려 보면, 한 사람의 여러 인격이 아니라, 세 위격이 실제로 서로 교제하시는 모습입니다. 예를 들면 예수님이 세례를 받으실 때, 예수님은 요단강에 계시고, 성령은 비둘기 같이 임하시고, 하늘에서는 아버지의 음성이 들리셨습니다(마태복음 3:16-17). 또 예수님은 계속해서 아버지께 기도하시고(요한복음 17장), 성령을 보내 주시겠다고 약속하십니다(요한복음 14:16-17). 이것은 한 사람이 맘속에서 혼잣말하는 장면이라기보다, 성부와 성자와 성령이 실제로 서로 사랑하고 일하시는 관계의 모습입니다.

그래서 삼위일체를 “나라는 한 사람 안에 여러 인격이 있는 것”이라고 이해하면, 하나님이 한 분이시지만 사랑의 교제를 나누시는 분이라는 성경의 그림이 사라지게 됩니다. 더 좋은 그림은, “본질은 하나이지만, 세 분이 서로 사랑하시며 영원 전부터 함께 계신 하나님”이라고 생각해 보는 것입니다. 우리에게 완벽히 이해되긴 어렵지만, 이 신비 때문에 “하나님은 사랑이시다”(요한일서 4:8)라는 말이 더 깊은 의미를 갖게 됩니다.