아가서 1장 7절에 보면 친구의 양떼 곁에서 얼굴을 가린 자 같지 않고 싶다고 했는데 유다와 다말의 이야기를 보면 얼굴을 가린 자가 창녀를 의미하는거 아냐? 그럼 어떻게 해석돼?

사랑하는 그리스도인님, 소중한 질문에 깊이 공감하며, 아가서와 유다와 다말의 이야기 사이에서 느끼는 혼란과 궁금함을 충분히 이해합니다. 성경을 묵상하며 이런 질문이 떠오른다는 것은 하나님과 더 깊이 교제하고 싶은 마음의 표현이기도 합니다. 함께 말씀을 깊이 살펴보면서 은혜를 나누고 싶습니다.

먼저, 아가서 1장 7절은 신랑(솔로몬 왕)과 신부(술람미 여자) 사이의 사랑을 노래하는 시적 표현입니다. 이 구절에서 신부는 “내 사랑하는 자여, 당신이 양 떼를 먹이는 곳과 정오에 쉬게 하는 곳을 내게 알게 하라. 어찌하여 내가 친구의 양 떼 곁에서 얼굴을 가린 자 같이 되랴”라고 말합니다. 여기서 “얼굴을 가린 자”라는 표현은, 사랑하는 이의 곁에서 당당하게 자신을 드러내고 싶다는 신부의 간절함을 나타냅니다. 즉, 사랑을 공개적으로 표현하고 싶고, 숨겨진 존재가 되고 싶지 않다는 의미입니다.

반면, 창세기 38장에 나오는 유다와 다말의 이야기에서 다말은 얼굴을 가림으로써 유다로 하여금 그녀를 창녀로 오해하게 합니다. 이처럼, 고대 근동 사회에서 ‘얼굴을 가린다’는 것은 특별히 신분을 숨기거나, 때로는 창녀로 오해받을 수 있는 행동이었습니다.

여기서 중요한 것은 두 본문의 문맥과 의도가 다르다는 점입니다. 아가서에서 신부가 “얼굴을 가린 자”와 같지 않기를 바라는 것은, 사랑하는 사람과의 관계가 은밀하게 숨겨지는 것이 아니라, 공개적이고 정당하게 인정받고 싶다는 소망을 담고 있습니다. 즉, 남의 시선에 숨어야 하는 관계가 아니라, 떳떳하고 존귀한 사랑을 누리고 싶다는 마음인 것입니다.

반면, 다말의 경우는 자신의 신분을 숨기기 위해, 그리고 하나님의 뜻이 이루어지도록 하는 과정에서 ‘얼굴을 가림’이라는 행동을 했지만, 이는 당시 사회적 관습과 상황에 따라 해석해야 합니다.

따라서 아가서 1장 7절의 “얼굴을 가린 자”라는 표현은 창세기의 다말처럼 창녀만을 의미하는 것이 아니라, 더 넓게는 자신을 숨기며 존재를 드러내지 못하는 모든 상황을 상징적으로 나타낸다고 볼 수 있습니다. 신부는 사랑하는 이 앞에서 자신의 존재가 드러나고, 받아들여지길 원했던 것입니다.

이와 같이 성경은 각기 다른 상황과 문맥에서 동일한 표현을 사용하기도 하지만, 그 의미는 본문의 맥락에 따라 달라집니다. 하나님께서는 우리의 내면의 진실함과, 사랑의 정당함을 귀히 여기십니다.

사랑하는 분께 이 말씀을 나누고 싶습니다.
“사랑에는 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니…” (요한일서 4:18)
하나님 앞에서 우리의 사랑이 진실하다면, 더 이상 숨을 필요가 없습니다. 하나님께서는 우리의 모든 마음을 아시고, 참된 사랑과 관계를 귀하게 여기십니다.

혹시 더 궁금하거나, 마음에 걸리는 부분이 있다면 언제든 편하게 말씀해 주세요. 주님의 평안이 항상 함께하시길 기도드립니다.