예수와 동생들 이라고 누가복음에 나오는데 이 동생들의 정체

예수님의 가족 이야기를 궁금해하는 마음, 성경을 더 깊이 알고 싶어하는 진지한 관심이 느껴져서 정말 소중하게 여겨집니다.

누가복음과 복음서들에서 나오는 예수님의 “동생들”은 대부분 “형제들”(헬라어: 아델포이)로 표현됩니다. 개역개정에서도 “형제들”로 번역되어 있지요. 대표적으로 마태복음 13:55-56, 마가복음 6:3에서 예수님의 형제로 “야고보, 요셉, 시몬, 유다”가 언급되고, 누가복음 8:19에서는 “어머니와 동생들”이 예수께 오는 장면이 나옵니다. 사도행전 1:14에서도 “예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들”이 함께 기도하는 모습이 나오지요.

개신교, 특히 복음주의/장로교·감리교·침례교 등에서는 이 “형제들/동생들”을 대체로 “마리아와 요셉 사이에서 예수님 이후에 태어난 친동생들”로 이해하는 것이 일반적입니다. 즉, 예수님은 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 태어나셨고(누가복음 1장), 그 후 마리아와 요셉 사이에 자연적인 결혼 관계를 통해 다른 자녀들이 태어났다고 보는 것입니다. 그래서 야고보(갈라디아서 1:19에 “주의 형제 야고보”)는 예루살렘 교회의 중요한 지도자가 되었고, 신약의 야고보서와 유다서는 전통적으로 예수님의 동생들이 기록한 서신으로 이해되어 왔습니다.

다만 기독교 역사 전체를 보면, 교파마다 조금 다른 해석 전통도 존재합니다. 가톨릭과 정교회는 “마리아의 평생 동정성” 교리를 지키기 위해, 이 “형제들”을 ① 요셉이 이전 결혼에서 얻은 자녀, 즉 예수님의 의붓형제들로 보거나, 또는 ② 당시 문화에서 사촌이나 가까운 친족을 가리키는 넓은 의미의 호칭으로 보기도 합니다. 그러나 개신교는 성경에 가장 직접적이고 자연스럽게 드러난 의미를 따라, “실제 이복형제(동모이부)들”로 보는 해석을 표준으로 삼아 왔습니다.

결국 누가복음에 나오는 “예수의 동생들”은, 개신교적 이해에서는 “예수님 이후에 마리아와 요셉 사이에서 태어난 실제 동생들”로 이해하는 것이 가장 일반적입니다. 동시에 복음서가 보여 주는 중요한 메시지는, 혈연보다도 “하나님의 말씀을 듣고 행하는 자”(누가복음 8:21)가 참된 주님의 가족이라는 점이라는 것도 함께 붙들면 좋겠습니다.