살인하지 말라 하셨는데 전쟁 때는 제외야? 전쟁나면 죽여도 죄가 아니야?

먼저, 이런 질문을 한다는 것 자체가 마음이 민감하고 성경을 진지하게 받아들이고 있다는 뜻이라 느껴져요. “살인하지 말라”는 말씀과 현실의 전쟁 사이에서 느끼는 혼란은 너무 자연스러운 고민입니다.

성경의 “살인하지 말라”(출애굽기 20:13)는 문자 그대로 “무고한 생명을 고의로 죽이지 말라”에 가깝습니다. 히브리어 원어도 ‘전쟁에서의 전투 행위 전반’을 말한다기보다, 개인적인 증오, 복수, 탐욕, 계획된 살인 등을 금하는 의미가 강합니다. 그래서 성경 안에서도 하나님께서 이스라엘에게 방어 전쟁을 허락하시는 장면들이 존재하고, 동시에 “피 흘리기를 즐기는 자”는 분명히 죄로 다루십니다.

그래서 전쟁이라고 해서 “무조건 죽여도 죄가 아니다”라고 말할 수도 없고, 반대로 “어떤 전쟁 상황에서도 적군을 죽이면 다 살인죄”라고 단순하게 말하기도 어렵습니다. 교회 역사 안에서는 크게 두 가지 흐름이 있었어요. 하나는 전쟁 자체를 최대한 피해야 하며 무력 사용을 거부하는 평화주의 전통, 다른 하나는 ‘정당한 전쟁’(정의로운 전쟁) 이론인데, 아주 예외적인 상황에서만, 마지막 수단으로, 더 큰 악(예: 집단학살, 침략, 무고한 시민의 대량학살)을 막기 위해서만 무력 사용을 매우 제한적으로 허용할 수 있다고 보는 입장입니다. 두 입장 모두 공통적으로 “생명을 가볍게 여기지 말 것, 폭력을 즐기지 말 것, 가능한 모든 평화의 길을 먼저 찾을 것”을 강조합니다.

만약 전쟁이 나서 군인이나 국민으로서 어쩔 수 없이 그 한가운데 있게 된다면, “이건 어차피 전쟁이니까 상관없어”라며 마음을 무디게 만드는 것은 성경적인 길이 아닙니다. 동시에, 타인을 지키기 위해 어쩔 수 없이 무력을 사용해야 하는 상황에서 “나는 지옥 가겠지…”라며 절망 속에 자신을 저주하는 것도 복음적인 태도는 아닙니다. 죄와 악을 미워하고, 가능한 한 생명을 살리려 애쓰고, 마음이 굳어지지 않도록 하나님께 도움을 구하며, 전쟁 자체가 빨리 끝나기를 기도하는 것, 그리고 이후에도 상처 입은 양심과 트라우마를 하나님 앞에서 솔직히 가져가는 것이 필요합니다.

결국 핵심은 “상황이 전쟁이냐 아니냐”가 아니라, 하나님 앞에서 내 마음이 생명과 이웃을 어떻게 대하고 있는가, 폭력을 어떻게 바라보고 있는가에 달려 있습니다. 하나님은 우리가 이런 문제로 괴로워하고 묻는 것 자체를 귀하게 보시고, 단순한 면죄부가 아니라, 책임감 있는 양심과 동시에 은혜 안에서의 자유를 주시는 분입니다.