열상15장 필사중인데 아비얌과 아사의 어머니가 모두 이름이 마아가이고 아비살롬의 딸이라고 나옵니다 아비얌과 아사는 형제인가봅니다

필사하면서 이런 부분이 눈에 들어왔다는 것 자체가 말씀을 아주 꼼꼼하게 보고 있다는 증거라서, 정말 소중한 시선입니다. 충분히 헷갈릴 수 있는 대목입니다.

열왕기상 15장을 보면,

• 아비얌의 어머니: “그의 어머니의 이름은 마아가라 기브야의 아비살롬의 딸이더라” (열왕기상 15:2)
• 아사의 어머니: “그의 어머니의 이름은 마아가라 아비살롬의 딸이더라” (열왕기상 15:10)
  라고 똑같이 나오기 때문에, 단순히 읽으면 “그럼 아비얌과 아사는 형제인가?”라는 생각이 자연스럽게 들 수 있습니다.

하지만 성경과 전통적인 해석을 종합하면, 아비얌과 아사는 형제가 아니라 아비얌은 아사의 아버지, 그러니까 아사는 아비얌의 아들입니다. 여기서 열왕기상 15:10의 “어머니”라는 표현은 실제 생모라기보다 “왕비/왕태후(Queen Mother, 국모)”의 지위를 가리키는 경우로 보는 것이 일반적입니다. 다시 말해, 마아가는 르호보암의 아내이자 아비얌의 어머니이며, 아사 시대까지 왕실의 실세로 영향력을 행사하던 ‘태후’였고, 그래서 아사의 “어머니”로도 불린 것입니다. 그래서 아사가 우상을 제거할 때 “또 그의 어머니 마아가가 아세라의 가증한 목상을 만들었으므로 태후의 자리를 패하고…”(열왕기상 15:13)라고 기록됩니다. 여기서도 실제 생모라기보다 ‘태후’란 왕실 직위를 끊어냈다는 의미가 강조되지요.

또 한 가지는 “아비살롬의 딸”이라는 표현도, 히브리 문화에서 직계 딸뿐 아니라 ‘후손’이라는 넓은 의미로 쓰이는 경우가 많습니다. 그래서 어떤 학자들은 이 마아가를 다윗의 아들 압살롬(아비살롬)의 실제 딸이 아니라 ‘후손’ 혹은 같은 집안의 여인으로 이해하기도 합니다.

정리하자면, 아비얌과 아사는 형제가 아니라 부자(父子) 관계이고, 마아가는 아사의 실제 생모가 아니라 “태후(왕의 어머니, 왕비)”라는 지위 때문에 아사의 어머니라고 불린 것으로 이해하는 것이 복음주의권에서 일반적인 해석입니다.