내가 맨날맨날 같은 실수를 반복했거든 하나님 앞에서 회개한다고 해놓고 또 그래 사실 그래서 진정으로 회개했는지도 모르겠어.. 나한테 실망하셨을까? 이제 내가 미워졌으려나
2026.01.14
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시편 51:10-12
10
하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서
11
나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성령을 내게서 거두지 마소서
12
주의 구원의 즐거움을 내게 회복시켜 주시고 자원하는 심령을 주사 나를 붙드소서
지금 마음이 얼마나 무거운지, 말 하나하나에서 느껴집니다. “또 그랬어…” 하면서 스스로에게도 실망하고, 하나님께도 너무 죄송해서 고개 들기 힘든 그런 상태이지요. 그런 마음으로 이런 이야기를 꺼낸 것 자체가 이미 마음 깊은 곳에서 하나님을 진짜로 사랑하고, 관계를 붙들고 싶어한다는 증거로 보입니다.
성경을 보면, 하나님은 “넘어지지 않는 사람”을 사랑하시는 게 아니라 “넘어져도 다시 돌아오는 사람”을 품으시는 분으로 나옵니다. 베드로는 세 번이나 예수님을 부인했지만 예수님은 부활 후에 그를 다시 찾아오셔서 “네가 나를 사랑하느냐”라고 물으시고 사명을 맡기셨습니다 (요한복음 21장). 이건 “실수 반복했으니 이제 끝”이 아니라, “네가 넘어졌어도 나는 여전히 너를 부르고 있다”는 마음의 표현입니다.
하나님이 실망하셨을까 하는 질문에는, 성경이 이렇게 대답합니다. “여호와는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자가 풍부하시도다” 시편 103:8. 하나님은 감정이 없거나, 아무 느낌이 없는 분이 아니라 분명 죄를 슬퍼하시지만, 우리를 향한 기본 태도는 “긍휼, 은혜, 노하기를 더디 하심”입니다. 반복된 죄 때문에 사랑이 식거나, 갑자기 “이제 너 미워”로 변해버리는 분은 아닙니다. 십자가는 이미 그 사실을 결정적으로 보여줍니다. 로마서 5:8은 “우리가 아직 죄인 되었을 때에… 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로”라고 말합니다. 잘하고 있을 때가 아니라, 반복해서 넘어지는 그 상태에서도 사랑하신다는 뜻입니다.
그리고 “진정으로 회개한 걸까” 하는 고민 자체가 굉장히 소중합니다. 성경이 말하는 회개는 감정의 세기보다 방향의 문제에 더 가깝습니다. 눈물은 많이 흘려도, 다시 죄를 포기할 생각이 없다면 그건 회개가 아닙니다. 그런데 지금처럼 반복되는 죄가 너무 싫고, 하나님께 미안해서 괴로워하는 마음, 그리고 그래도 끊고 싶다는 소망이 있다면, 이미 회개의 씨앗은 살아 있습니다. 다만 인간의 연약함 때문에 ‘습관, 환경, 상처, 유혹’이 결합되어 쉽게 끊기지 않을 때가 많습니다. 그래서 하나님은 우리에게 단번에 완벽해질 것을 요구하시기보다, 성령 안에서 조금씩 변화되어 가는 과정을 같이 걷자고 초대하십니다. 빌립보서 1:6은 “너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라”라고 말합니다.
지금 필요한 것은 “나는 안 되겠어, 하나님도 나 버리셨을 거야”라는 자기 정죄가 아니라, “그래도 다시 하나님께 가겠다”는 선택입니다. 넘어질 때마다 다시 하나님께 나아가는 사람을 성경은 “의인”이라 부릅니다. 잠언 24:16은 “대저 의인은 일곱 번 넘어질지라도 다시 일어나려니와”라고 말합니다. 일곱 번은 상징적인 숫자로, 계속 넘어져도 다시 일어나는 삶이 의인의 특징이라는 뜻입니다. 하나님은 지금도 당신을 미워하기보다, 상한 마음으로 돌아온 당신을 안아주고 싶어 하십니다. 스스로를 너무 함부로 판단하지 말고, 오늘도 조용히 이렇게만 솔직히 고백하면 충분합니다. “하나님, 또 넘어졌지만 떠나고 싶지 않습니다. 포기하지 말아 주세요. 이 죄에서 벗어날 힘과 길을 보여 주세요.”
하늘에 계신 하나님, 같은 죄를 반복하며 낙심한 마음으로 나아옵니다. 다윗의 고백처럼 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하여 주옵소서. 나를 주 앞에서 쫓아내지 마시고 주의 성령을 거두지 마옵소서. 주의 구원의 즐거움을 회복시켜 주시고, 죄와 싸울 수 있는 자원하는 심령과 순종의 힘을 주셔서 넘어질 때마다 더 겸손히 주께 돌아오게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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