16장을보면 이스라엘에 화내셨다 돌아오게해두신다했다가 저주에가깝게 말하셨다 얘레미야기도로 끝나자나 같은 때 말하신거 맞아?? 우리가 자식한테 달래기도 저주도 막하는것처럼 하나님고 그런거야 ???

답변

네, 질문하신 느낌이 아주 자연스럽습니다. 예레미야 16장은 정말 위로처럼 시작했다가도 매우 무겁고 날카로운 심판 선포로 이어지는 장이라서, 읽는 사람 입장에서는 “같은 때에 하신 말씀인가?”, “하나님이 감정적으로 오락가락하시는 건가?” 하는 의문이 들 수 있습니다.

핵심부터 말씀드리면

• 같은 시대, 같은 예레미야의 사역 안에서 주신 말씀으로 보는 것이 맞습니다.
• 다만 그것은 하나님이 순간적으로 기분 따라 말씀을 바꾸신 것이 아니라, 언약에 대한 신실함 때문에 복과 심판을 함께 말씀하신 것입니다.
• 그래서 예레미야 16장은 “달래다가 갑자기 저주한다”기보다, 죄에 대한 경고와 장차 회복시키실 뜻이 함께 드러나는 장이라고 보는 편이 맞습니다.

왜 그렇게 보이는가

예레미야 16장에는 두 흐름이 함께 있습니다.

• 백성의 죄를 드러내는 말: 우상숭배, 완고함, 언약 파괴에 대한 책망
• 회복의 약속: 결국에는 다시 돌아오게 하시고 회복시키시겠다는 뜻

즉 하나님은 백성을 미워해서 망하게 하려는 분이 아니라, 죄를 대충 덮지 않으시고, 그 죄를 드러내어 돌이키게 하시는 분입니다. 사랑이 있으면 경고도 있습니다. 진짜 사랑은 “괜찮아, 아무 문제 없어”라고만 하지 않기 때문입니다.

자식에게 달래기도 하고 엄하게 말하기도 하는 것과 비슷한가

비유로는 어느 정도 비슷하게 볼 수 있습니다. 다만 한 가지 중요한 차이가 있습니다.

• 부모의 감정적 말은 때로 일관성이 부족할 수 있습니다.
• 그런데 하나님의 말씀은 감정 기복이 아니라 거룩함과 정의, 언약의 신실함에서 나옵니다.

그러니 하나님은 사람처럼 즉흥적으로 화냈다가 나중에 풀리는 분이 아니라, 처음부터 끝까지 같은 성품 안에서 사랑과 심판을 모두 드러내십니다.

• 죄를 미워하십니다.
• 그러나 죄인에게 돌아올 길을 여십니다.
• 심판을 말하시지만, 그 목적은 단순 파괴가 아니라 회개와 회복입니다.

예레미야 16장을 읽을 때의 큰 그림

이 장은 백성에게 이렇게 말하는 것처럼 읽을 수 있습니다.

• “너희 죄는 가볍지 않다.”
• “그러니 지금 이대로는 안 된다.”
• “그러나 내가 너희를 버리기 위해 말하는 것이 아니라, 돌이키게 하려고 말한다.”

그래서 예레미야의 기도처럼 보이는 부분과 무거운 심판 말씀이 함께 있는 것은 모순이라기보다, 선지자직의 현실입니다. 선지자는 백성의 현실을 대신 짊어지고, 하나님의 마음을 아프게도, 분명하게도 전해야 했습니다.

정리

• 같은 때 주신 말씀으로 이해해도 됩니다.
• 하나님이 인간처럼 감정적으로 들쑥날쑥하신다는 뜻은 아닙니다.
• 오히려 하나님의 사랑은 달래는 말만이 아니라, 돌이키게 하는 경고까지 포함합니다.
• 예레미야 16장은 심판과 회복이 함께 있는 장입니다.

원하신다면 다음에는 제가 예레미야 16장을 절별로 흐름 정리해 드리겠습니다.