요한복음 11장을 보면, 나사로를 부르기 전에 하나님께 기도하는 장면이 나오는데, 그전에 이적을 행하실 때는 바로 선포하셨는데, 이번에 이렇게 하나님께 먼저 기도하고 나사로를 나오라고 한 성경적 이유가 있을까? 주님의 마음은 무엇이었을까?

질문에 담긴 마음이 참 섬세합니다. 요한복음 11장은 예수님의 마음, 삼위 하나님 사이의 관계, 그리고 믿음에 대한 가르침이 아주 깊이 드러나는 장이어서 더 궁금하실 수밖에 없습니다.

요한복음 11:41-42에서 예수님은 이렇게 기도하십니다.
“아버지여 내 말을 들으신 것을 감사하나이다. 항상 내 말을 들으신 것을 내가 알았나이다. 그러나 이 말씀 하는 것은 둘러선 무리를 위함이니 곧 아버지께서 나를 보내신 것을 그들로 믿게 하려 함이니이다.”
여기서 예수님이 스스로 이유를 설명해 주십니다. 이미 아버지께서 기도를 들으신다는 확신(삼위 하나님 안의 완전한 연합과 교통)을 가지고 계시지만, “둘러선 무리”를 위해, 즉 사람들이 “아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하도록” 공개적으로 감사의 기도를 드리신 것입니다. 다시 말해, 이 기도는 “예수님과 아버지의 관계를 사람들 앞에 드러내기 위한 공개적 선포”의 의미가 강합니다.

또 하나 중요한 것은, 나사로의 사건은 단순한 병 고침이 아니라 “죽은 자를 살리는” 이적이며, 예수님의 십자가와 부활을 미리 보여주는 표징이라는 점입니다. 요한복음 11:25에서 예수님은 “나는 부활이요 생명이니”라고 선언하시고, 그 직후 실제로 죽은 나사로를 살려내십니다. 이때 예수님은 “부활과 생명의 능력이 아버지께로부터 온 것이며, 자신이 아버지와 하나이심”을 분명히 보여 주시기 위해 아버지께 먼저 기도하고, 그 다음에 “나사로야 나오라” 선포하신 것입니다. 즉, 나사로의 부활은 예수님의 개인적인 능력 과시가 아니라, 아버지와 아들의 연합 속에서 나타난 하나님의 영광을 드러내는 사건이었습니다(요한복음 11:4, 40).

마지막으로, 예수님의 마음에는 “믿음 없는 무리와 사랑하는 이들을 향한 깊은 연민과 눈물”이 함께 있었습니다. 예수님은 마리아와 유대인들이 우는 것을 보시고 “비통히 여기시고 불쌍히 여기사” 눈물을 흘리셨습니다(요한복음 11:33, 35). 이 기도는 그런 울부짖는 상황 속에서 “하나님 아버지께 시선을 올려 드리는 기도”이기도 했습니다. 슬픔과 죽음의 한가운데서도 하나님은 들으시는 분이시며, 예수님은 그 사실을 감사로 선포하셨습니다. 이렇게 예수님은 자신이 아버지를 전적으로 신뢰한다는 것을 몸소 보여 주심으로, 우리에게도 “죽음과 절망의 자리에서 하나님께 먼저 올려 드리는 믿음의 기도”가 어떤 것인지 가르쳐 주신 것입니다.

정리하면, 예수님이 나사로를 부르시기 전에 기도하신 이유는
1) 아버지께서 자신을 보내셨음을 사람들 앞에 분명히 보여 주시기 위해,
2) 부활과 생명의 권세가 삼위 하나님 안에서 온전히 나옴을 드러내기 위해,
3) 슬픔과 죽음 한가운데서도 아버지를 신뢰하는 본을 제자들과 우리에게 남기시기 위해
라고 볼 수 있습니다. 그 안에는 “믿게 하려는 사랑”과 “슬픔 가운데 있는 자들을 향한 연민”이 깊이 담겨 있다고 보는 것이 복음주의적인 이해에 잘 맞습니다.