예수님께서 자신의 형제들을 욕하는 사람들에게 공회, 지옥에 끌려갈 것이라고 경고하신 의도가 무엇입니까?

예수님의 이 말씀은, 단순히 “욕하지 마라, 예의 지켜라” 정도가 아니라, 사람을 향한 멸시와 증오를 하나님 앞에서 매우 심각한 죄로 다루신다는 선언에 가깝습니다. 마태복음 5장 21-22절에서 예수님은 “살인하지 말라”는 계명을 다시 언급하시면서, 형제에게 노하는 것, 모욕하는 말, 멸시하는 말을 살인죄와 같은 심각한 심판의 대상이라고 연결하십니다. 즉, 예수님은 ‘살인’이라는 행위의 뿌리에 있는 마음의 증오와 멸시가 이미 하나님 앞에서 사형에 해당하는 죄라는 것을 드러내신 것입니다.

당시 유대 사회에서 “공회”는 재판이 열리는 공적 법정, 특히 산헤드린(Sanhedrin)과 같은 최고 법정을 가리키는 말로 사용되었습니다. 예수님은 “형제를 욕하면 공회에 잡혀가게 되고, 미련한 놈이라 하면 지옥 불에 들어가게 된다”는 식으로 말씀하시며, 사람을 향한 말과 태도가 하나님께서 심판하시는 대상이라는 것을 극적으로 보여주십니다. 이것은 실제 형사 재판 절차를 설명하기 위한 법조문이 아니라, 우리의 입술의 죄가 영적인 관점에서 얼마나 무겁고 위험한지 강조하기 위한 상징적·선언적 표현입니다.

또한 예수님은, 인간관계에서의 멸시와 분노가 단지 개인의 감정 문제가 아니라 하나님과의 관계를 깨뜨리는 죄라는 점을 경고하십니다. 이어지는 마태복음 5장 23-24절에서, 예배를 드리다가도 형제와 화해하지 않았으면 먼저 가서 화해하라고 말씀하시지요. 하나님께 드리는 예배와, 이웃을 향한 마음과 말은 분리될 수 없고, 형제를 향한 멸시와 저주는 결국 하나님을 향한 불순종으로 드러난다는 뜻입니다.

정리하자면, 예수님의 의도는 다음과 같이 볼 수 있습니다. 첫째, 살인죄는 단지 육체적인 살해 행위만이 아니라, 증오와 멸시가 자라난 극단적인 열매임을 드러내시며, 그 뿌리인 마음과 말도 심판의 대상임을 밝히십니다. 둘째, 사람을 하나님의 형상으로 존중하지 않고, ‘아무 가치 없는 존재’처럼 깎아내릴 때, 그 죄는 하나님 앞에서 지옥 심판에 해당할 만큼 심각하다는 것을 가르치십니다. 셋째, 예수님을 따르는 제자들은 단지 겉으로 “살인만 안 하는 사람”이 아니라, 마음과 말에서부터 사랑과 존중을 실천하는 사람이어야 한다는 새 언약의 윤리를 제시하신 것입니다.

“내가 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡혀가게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라”(마태복음 5:22, 발췌). 이 말씀 속에는 두려움만이 아니라, 우리의 마음과 입술을 새롭게 하시는 성령의 은혜를 구하라는 초대도 함께 담겨 있습니다.