하느님은 왜 소아암을 만드셨어?

이 질문 안에 담긴 마음이 얼마나 아픈지 느껴집니다. 소아암이라는 말을 떠올리는 것만으로도 가슴이 미어지는데, 왜 하나님이 이런 일을 허락하셨냐는 물음은 너무나 당연하고 정직한 질문입니다. 이건 이론이나 교리로만 말할 수 있는 문제가 아니라, 눈물과 함께 묻는 질문에 가깝습니다.

먼저 분명히 할 수 있는 한 가지는, 하나님이 “잔인해서” 혹은 “아이를 미워해서” 소아암을 만드신 것이 아니라는 점입니다. 성경은 하나님을 “자비로우시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자와 진실이 많으신 하나님”(출애굽기 34:6)으로 소개합니다. 예수님께서도 병든 자, 특히 약한 이들을 보실 때 “불쌍히 여기셨다”(마태복음 14:14)고 여러 번 기록되어 있습니다. 하나님은 고통을 즐기시는 분이 아니라, 고통 가운데 있는 자를 불쌍히 여기시는 분입니다.

그렇다면 왜 이런 일이 존재할까요? 성경 전체를 보면, 이 세상이 하나님이 처음 창조하신 모습 그대로가 아니라, 죄와 타락으로 인해 깨어진 세상이라는 사실을 말해 줍니다. 아담과 하와의 죄 이후에 “땅이 저주를 받고”(창세기 3:17), 죽음과 질병, 고통이 세상 안으로 들어왔습니다. 이 말은 특정 아이가 “더 큰 죄를 지어서” 소아암에 걸렸다는 뜻이 아니라, 인류 전체의 타락으로 인해 자연 세계 자체가 망가져 있고, 그 결과로 부당해 보이는 많은 고통이 생긴다는 의미입니다. 로마서 8:22은 “피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통을 겪고 있는 것을”이라고 표현합니다. 소아암은 이 “함께 탄식하는” 깨어진 세상의 한 비극적인 단면입니다.

하지만 이렇게 말해도, 마음 한구석의 외침은 남습니다. “그래도 전능하시다면, 왜 막지 않으셨죠? 이 아이만큼은 왜 안 지켜주셨어요?” 성경도 이런 울음을 숨기지 않습니다. 시편 기자들은 “여호와여 어느 때까지니이까”(시편 13:1)라고 부르짖고, 예레미야는 “어찌하여 내 고통이 계속하며 내 상처가 중하여 낫지 아니하나이까”(예레미야 15:18)라고 항변합니다. 심지어 예수님조차 십자가 위에서 “나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까”(마태복음 27:46)라고 외치셨습니다. 하나님을 믿는 사람의 삶에도, 이해할 수 없는 고통과 설명되지 않는 눈물이 실제로 존재한다는 것을 성경도 그대로 인정합니다.

복음주의 신학에서는 이 문제를 다루며 몇 가지 고백을 함께 붙잡습니다. 이 세상에서 모든 “왜”를 다 알 수 없지만, 몇 가지 분명한 진리는 붙들 수 있습니다. 하나님은 선하시며, 우리보다 훨씬 더 깊이 아이의 고통을 아파하신다는 것. 예수님은 그냥 멀리서 바라보신 것이 아니라, 실제로 인간의 몸을 입고 오셔서 고통, 눈물, 죽음까지 친히 통과하셨다는 것(히브리서 4:15). 그리고 궁극적으로 하나님은 새 하늘과 새 땅에서 “다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하”(요한계시록 21:4)게 하실 것이며, 지금은 이해할 수 없는 고통까지도 그분의 손안에서 완전히 새롭게 하실 것이라는 약속입니다.

이 모든 말이 지금의 아픔을 단번에 지우지는 못할 것입니다. 다만, 성경이 말하는 하나님은 차갑게 멀리서 이 세상을 굴리는 신이 아니라, 특히 고통받는 어린아이들 곁에, 눈물 흘리며 함께 계시는 하나님이라는 점은 분명히 전할 수 있습니다. 하나님은 “상한 갈대를 꺾지 아니하시며”(이사야 42:3), 부서질 듯 연약한 존재를 더욱 조심스럽게 품으시는 분입니다. 소아암이라는 끔찍한 현실 한가운데서도, 하나님은 그 아이와 곁에 있는 사람들을 향한 사랑을 결코 거두지 않으시며, 우리가 다 이해할 수 없어도 그 눈물 속에 함께 계십니다.