아디아포라가 뭐야?

2026.01.24

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로마서 14:1-6

  • 1

    믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의견을 비판하지 말라

  • 2

    어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음이 있고 믿음이 연약한 자는 채소만 먹느니라

  • 3

    먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고 먹지 않는 자는 먹는 자를 비판하지 말라 이는 하나님이 그를 받으셨음이라

  • 4

    남의 하인을 비판하는 너는 누구냐 그가 서 있는 것이나 넘어지는 것이 자기 주인에게 있으매 그가 세움을 받으리니 이는 그를 세우시는 권능이 주께 있음이라

  • 5

    어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음으로 확정할지니라

  • 6

    날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라

아디아포라(Adiaphora)는 원래 그리스어인데, “중요하지 않은 것”, “도덕적으로 중립적인 것”이라는 뜻에 가깝습니다. 신학에서 말할 때는, “구원에 직접적으로 결정적이지 않고, 성경에서 분명하게 죄라고도, 반드시 하라고도 규정하지 않은 영역”을 가리킬 때 많이 사용됩니다. 그래서 흔히 “본질이 아닌 문제”, “양심과 지혜로 결정해야 할 문제” 정도로 설명할 수 있습니다.

개신교 안에서는 “복음의 핵심 진리(예: 예수 그리스도의 십자가와 부활, 은혜로 얻는 구원)”에 속하지 않는 예배 방식, 전통, 문화적인 요소들을 아디아포라에 넣는 경우가 많습니다. 예를 들면 예배 때 드럼과 기타를 쓰는지, 찬송가만 부르는지, 크리스마스를 어떻게 지키는지 같은 것들입니다. 이런 것들은 성경에서 분명히 정해 두지 않았기 때문에, 서로 다른 교회나 성도가 다르게 선택할 수 있는 영역으로 보는 것이지요.

다만 아디아포라라고 해서 “아무렇게나 해도 된다”는 뜻은 아닙니다. 성경은 이런 문제를 다룰 때 “서로 걸려 넘어지게 하지 말라”는 기준을 줍니다. 로마서 14장과 고린도전서 8장은 음식 문제, 절기 문제 등을 예로 들면서, 본질이 아닌 문제라 해도 형제를 실족하게 하지 않고, 사랑으로 선택하는 것이 중요하다고 가르칩니다. “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과…”(갈라디아서 5:22-23)처럼, 아디아포라의 영역에서도 결국 열매는 사랑이어야 한다는 방향이 제시됩니다.

그래서 정리하면, 아디아포라는 “성경이 흑백으로 딱 자르지 않은, 신자 각자의 양심과 공동체의 지혜 속에서 결정해야 하는, 비본질적인 신앙·실천의 영역”을 뜻하며, 그 안에서도 기준은 자유 방임이 아니라 복음, 사랑, 덕을 세우는 것이라고 이해하면 도움이 됩니다.

하늘에 계신 하나님, 연약한 믿음을 가진 자도 품으라고 하신 말씀을 기억합니다. 서로의 기준과 양심을 비판하지 말고, 주님께 감사하며 행하게 하소서. 날과 음식과 같은 문제들 속에서 형제를 업신여기지 않고, 오직 주를 위하여 선택하는 성숙한 분별을 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.