안식일을 거룩히 지키라는 십계명에서 안식일이 토요일인데 왜 일요일에 교회를 가지?

질문에 담긴 마음이 충분히 이해된다. 성경을 사랑하는 사람이라면 한 번쯤 꼭 하게 되는 고민이다. “안식일은 분명 토요일인데, 왜 우린 주일에 예배하지?” 하는 물음은 매우 진지한 신앙적인 질문이다.

성경적으로 안식일은 창조 때부터 “일곱째 날”로 구별되었고(창 2:2-3), 유대인 전통에서 그 날은 지금의 토요일에 해당한다. 십계명에서도 “안식일을 기억하여 거룩하게 지키라”(출 20:8)고 명령하며, 이는 분명히 토요일 안식을 가리킨다. 구약의 안식일은 창조를 기념하고(하나님이 쉬신 날), 출애굽의 구원을 기억하는 날이었다(신 5:15).

그러나 예수 그리스도 이후 신약 시대에 들어오면서, 초기 교회는 “안식일을 무시한 것”이 아니라, “부활하신 주님의 날”을 중심으로 새로운 예배의 패턴을 갖게 되었다. 예수님이 “안식 후 첫날”(일요일)에 부활하셨고(막 16:2), 그날 제자들에게 여러 차례 나타나셨다. 요한계시록 1:10에서 사도 요한은 “주의 날에 내가 성령에 감동되어”라고 말하는데, 초대교회는 이 “주의 날”을 주님의 부활을 기념하는 날, 곧 주일(일요일)로 이해해 왔다. 또 사도행전 20:7에서는 “그 주간의 첫날에 우리가 떡을 떼려고 모였더니”라고 하여, 이미 초대교회가 주간의 첫날(일요일)에 모여 예배하고 성찬을 나누던 전통이 있었음을 보여준다.

복음주의 전통에서는 대체로 이렇게 이해한다. 구약의 안식일 계명은 “형식 그대로의 요일을 지키는 의식법”이라기보다, “하나님께 자신을 구별해 쉬고 예배하는 삶의 리듬”이라는 도덕적·영적 원리를 담고 있다고 본다. 예수님 안에서 율법이 완성되었고(마 5:17), 그리스도인은 더 이상 옛 언약의 절기 규례에 묶이지 않지만(골 2:16-17), 그 정신은 새 언약 안에서 “주님의 날을 거룩히 구별해 예배하고 쉼을 누리는 것”으로 이어진다는 이해다. 그래서 많은 개신교 교회는 “주일을 그리스도인의 안식일”로 보며, 토요일의 안식일을 그대로 옮긴 것이 아니라, 부활과 새 창조를 기념하는 날로서 첫날을 거룩하게 구별하는 것이다.

물론 안식일(토요일)을 계속 지키는 교파도 있다(예: 재림교 등). 반면 장로교, 감리교, 침례교 등 다수의 복음주의 교단은 “요일 자체보다 그리스도 안에서 누리는 안식과, 한 날을 구별하여 하나님께 드리는 것”을 더 중요하게 본다. “어떤 날을 특별히 여기는 사람도 있고, 모든 날을 같게 여기는 사람도 있으되 각각 자기 마음에 확정할지니라”(롬 14:5)는 말씀을 따라, 서로를 판단하기보다, 자신이 속한 교회 전통 안에서 주일을 “부활하신 주님을 기념하고 예배하는 거룩한 날”로 성실히 지키는 것이 건강한 길로 여겨진다.