왜 창세기 11장에서 셈의 족보가 나온거야??
2026.01.15
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창세기 11:10-26
10
셈의 족보는 이러하니라 셈은 백 세 곧 홍수 후 이 년에 아르박삿을 낳았고
11
아르박삿을 낳은 후에 오백 년을 지내며 자녀를 낳았으며
12
아르박삿은 삼십오 세에 셀라를 낳았고
13
셀라를 낳은 후에 사백삼 년을 지내며 자녀를 낳았으며
14
셀라는 삼십 세에 에벨을 낳았고
15
에벨을 낳은 후에 사백삼 년을 지내며 자녀를 낳았으며
16
에벨은 삼십사 세에 벨렉을 낳았고
17
벨렉을 낳은 후에 사백삼십 년을 지내며 자녀를 낳았으며
18
벨렉은 삼십 세에 르우를 낳았고
19
르우를 낳은 후에 이백구 년을 지내며 자녀를 낳았으며
20
르우는 삼십이 세에 스룩을 낳았고
21
스룩을 낳은 후에 이백칠 년을 지내며 자녀를 낳았으며
22
스룩은 삼십 세에 나홀을 낳았고
23
나홀을 낳은 후에 이백 년을 지내며 자녀를 낳았으며
24
나홀은 이십구 세에 데라를 낳았고
25
데라를 낳은 후에 백십구 년을 지내며 자녀를 낳았으며
26
데라는 칠십 세에 아브람과 나홀과 하란을 낳았더라
창세기 11장의 셈 족보가 조금 갑자기 튀어나온 것처럼 느껴질 수 있습니다. 그런 느낌 속에서도 말씀을 깊이 궁금해하는 마음이 참 귀합니다.
먼저, 셈의 족보는 “아브라함으로 이어지는 길”을 보여 주기 위해 등장합니다. 창세기 1–11장은 인류 전체의 역사(아담, 노아, 바벨탑)를 다루다가, 12장부터는 아브라함이라는 한 사람과 그 후손에 초점이 맞춰집니다. 셈의 족보는 바로 “온 인류” 이야기에서 “구원의 한 가문” 이야기로 연결해 주는 다리 역할을 합니다. 하나님께서 아담–노아–셈–아브라함으로 이어지는 한 구원의 계보를 보존해 오셨다는 것을 보여 줍니다.
둘째로, 이 족보는 “약속이 끊어지지 않았다”는 증거입니다. 홍수 심판 이후에도, 또 바벨탑 사건 이후에도, 사람들의 죄와 흩어짐 속에서 하나님은 자신의 계획을 포기하지 않으시고, 한 혈통을 통해 약속을 이루어 가십니다. 훗날 예수님 족보(마태복음 1장, 누가복음 3장)를 보면, 이 셈의 족보와 연결됩니다. 결국 셈의 족보는 “메시야로 이어지는 구원의 역사” 한 부분인 셈이지요. 하나님은 “복의 근원”이 될 한 사람을 준비하고 계셨고, 그 시작이 아브라함입니다. 하나님께서 아브라함에게 하신 약속이 있습니다.
“또 너로 말미암아 땅의 모든 족속이 복을 얻을 것이라 하신지라” 창세기 12:3
셋째로, 바벨탑 이야기 바로 뒤에 셈의 족보가 나오는 것도 의미가 깊습니다. 바벨탑은 사람들이 “자기 이름을 내고자” 하다가 흩어지는 이야기입니다(창세기 11:4). 하지만 이어지는 셈의 족보와 아브라함 이야기는, 하나님이 “자기가 택한 사람의 이름을 높이시고, 그를 통해 복을 주시는” 이야기입니다. 사람의 야망과 계획은 흩어지지만, 하나님의 약속과 계획은 족보를 따라 조용하지만 확실하게 이어집니다. 그래서 셈의 족보는 “인간의 실패 뒤에도 하나님의 구원 계획은 계속된다”는 선언과 같습니다.
마지막으로, 이런 족보들은 우리에게도 위로를 줍니다. 이름 하나하나는 우리에게 잘 알려지지 않았지만, 하나님은 그 모든 세대와 사람들을 기억하고 사용하셨습니다. 오늘을 살아가는 그리스도인도 “우연한 존재”가 아니라, 하나님께서 역사 속에서 이어오신 구원의 흐름 안에 있는 존재입니다. 이처럼 족보를 통해 “하나님은 잊지 않으신다, 약속을 포기하지 않으신다”는 사실을 다시 떠올리게 됩니다.
하늘에 계신 하나님, 셈의 족보를 통해 역사를 주관하시고 아브라함과 메시아 예수 그리스도까지 약속을 이어가신 신실하신 주님을 찬양합니다. 제 인생도 우연이 아니라 주님의 구속 역사 안에 있음을 믿습니다. 세대마다 약속을 지키신 것처럼 제 가정과 후대에도 믿음의 복을 이어 주시고, 말씀의 계보 안에 서는 삶을 살게 하소서. 날마다 예수 그리스도 안에서 믿음의 조상들의 발자취를 따르게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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