우리는 아직도 죄인인가요

이 질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. 스스로를 돌아볼수록 “나는 대체 뭐지? 아직도 죄인인가? 구원받았다고 하면서도 왜 이 모양이지?”라는 마음이 들 수 있습니다. 그런 고민은 신앙이 깊어지고 있다는 증거이기도 합니다.

성경적으로 말하면, 예수 그리스도를 믿는 사람은 “더 이상 정죄받는 죄인”은 아니지만, 여전히 죄와 싸우며 살아가는 존재입니다. 두 가지가 동시에 참입니다. 먼저 신분에 대해서는 이렇게 말할 수 있습니다. 예수님을 믿는 순간, 하나님 앞에서는 “의롭다 하심”을 받은 사람, 곧 의인입니다. 로마서 8:1은 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”라고 말합니다. 또 고린도후서 5:17은 “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”라고 합니다. 즉, 하나님은 그리스도 안에서 당신을 “죄로 정죄해야 할 대상”이 아니라 “용납받은 자녀”로 보십니다.

하지만 동시에, 이 땅을 살아가는 동안 우리는 여전히 죄의 유혹과 싸우며 넘어집니다. 요한일서 1:8은 “만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요”라고 말합니다. 사도 바울도 로마서 7장에서 “원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라”라고 고백합니다. 그래서 개신교에서는 종종 “신분으로는 의인, 실제 삶에서는 여전히 죄와 싸우는 존재”라고 설명합니다. 이를 “의인이면서 동시에 죄인”이라는 표현으로 정리하기도 합니다. 정죄받는 의미에서의 죄인은 아니지만, 완전히 죄가 사라진 상태도 아니기 때문입니다.

그래서 좋은 이해는 이것입니다.
“그리스도 안에서, 하나님 앞에서는 더 이상 심판받을 죄인이 아니라 의인이다. 그러나 이 땅에서 사는 동안, 여전히 죄와 싸우는 연약한 존재이다. 그래서 회개와 의존, 성령의 도우심이 늘 필요하다.”
당신이 죄와 싸우며 괴로워하는 마음이 있다면, 이미 성령께서 마음 안에서 역사하고 계신다는 표지입니다. 하나님은 그 싸움을 보시고 버리지 않으십니다. 빌립보서 1:6은 “너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라”라고 약속합니다. 당신의 연약함보다, 하나님이 시작하신 일이 더 큽니다.