사도행전 12장에서 야고보를 유대인이 왜ㅜ죽인건가요?? 무교절기간은 무엇인가요? 이때 하나님, 베드로의 맘은 어땠을까요?

먼저 이렇게 성경을 읽다가 궁금한 마음을 나누어 주셔서 참 소중하게 여겨집니다. 사도행전 12장은 읽을수록 마음이 묵직해지는 장이라 더 그럴 수 있습니다.

1. 사도행전 12장에서 야고보는 왜 죽임을 당했을까요?

사도행전 12장을 보면, 야고보를 직접 죽인 것은 “헤롯 왕”입니다. 여기 나오는 헤롯은 예수님 때의 헤롯 대왕의 손자, 헤롯 아그립바 1세입니다. 성경은 이렇게 말합니다.

“그때에 헤롯 왕이 손을 들어 교회 중 몇 사람을 해하려 하여
요한의 형제 야고보를 칼로 죽이니
유대인들이 이 일을 기뻐하는 것을 보고 베드로도 잡으려 할새 이는 무교절 기간이라”
사도행전 12:1-3

성경이 분명히 말해 주는 이유는 두 가지입니다.
1) 헤롯이 교회를 해치려고 했고
2) 유대인들이 그 일을 기뻐하자, 더 환심을 사기 위해 계속 그렇게 한 것입니다.

야고보는 예수님의 열두 제자 중 하나이며, 요한의 형제입니다. 그 당시 예루살렘 교회의 지도자였고, 복음을 담대하게 전하는 핵심 인물이었습니다. 헤롯은 로마의 정치적 권력을 붙들고 있고 싶었고, 유대인들의 지지를 얻어야 했습니다. 당시 많은 유대인들은 예수님과 그를 따르는 사람들을 이단으로 보고 있었고, 특히 그리스도인 공동체가 빠르게 성장하는 것을 위협으로 느꼈습니다.

그래서 헤롯은 정치적인 계산으로, 유대인들의 종교적 감정을 이용해 교회의 지도자인 야고보를 죽였습니다. 단순히 “싫어서”라기보다, “권력을 유지하기 위해, 그리고 유대인들의 환심을 사기 위해” 죽였다고 보는 것이 성경의 흐름에 맞습니다.

1. 무교절 기간은 무엇인가요?

“이는 무교절 기간이라”(사도행전 12:3)라는 말이 나오지요.
무교절은 유월절과 연결된 절기입니다.

• 유월절: 이스라엘이 애굽에서 해방된 날을 기념하는 절기 (이스라엘 백성이 어린 양의 피 아래서 심판을 넘어간 사건, 출애굽기 12장)
• 무교절: 누룩을 넣지 않은 떡(무교병)을 먹는 절기. 유월절 다음 날부터 7일 동안 계속되었습니다.

구약에서는 이렇게 말합니다.
“너희는 무교절을 지키라 … 이달에 정한 기한에 칠 일 동안 무교병을 먹을지니라”
출애굽기 23:15

무교절 기간 동안

• 집에서 누룩을 다 없애고(출애굽기 12:15)
• 누룩 없는 떡을 먹으며
• 하나님께서 급히, 강하게 이집트에서 건져 내신 구원을 기억했습니다.

사도행전 12장의 “무교절 기간”이란, 이 유월절+무교절의 큰 절기 시즌 안에 있는 때를 뜻합니다. 그래서 헤롯은 이 중요한 절기에, 많은 유대인들이 예루살렘에 모여 있을 때, 베드로를 체포한 것입니다. 많은 사람이 보는 앞에서 “자신이 유대교 신앙을 잘 지키는 왕이다”라는 이미지를 보여주려는 정치적 행동이었습니다. 그래서 베드로도 “유월절 후에 백성 앞에 끌어내려고” 미리 잡아 가둔 것입니다(사도행전 12:4).

1. 이때 하나님과 베드로의 마음은 어땠을까요?

먼저 “하나님의 마음”에 대해 말할 때, 인간이 다 헤아릴 수는 없지만, 성경이 보여 주는 하나님의 성품을 따라 조심스럽게 생각해 볼 수 있습니다.

야고보가 죽임을 당하고, 베드로가 감옥에 갇힌 이 상황 속에서도
하나님은

• 교회를 버리지 않으셨고
• 제자들을 잊지 않으셨으며
• 여전히 주권 가운데 역사하고 계셨습니다.

하나님께서는 당신의 백성이 당하는 고난을 모른 척하지 않으십니다.
“너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라”
베드로전서 5:7

야고보가 순교한 것은 하나님이 무능하시거나, 사랑이 식으셨기 때문이 아니라, 하나님의 큰 계획과 섭리 안에서 허용하신 일입니다. 어떤 사람은 야고보는 죽고, 베드로는 기적적으로 구원받은 것이 “불공평”처럼 느껴질 수 있습니다. 그러나 사도행전 전체를 보면, 하나님은 어떤 이에게는 순교의 길을 통해, 또 어떤 이에게는 기적적인 구원을 통해, 각각 다른 방식으로 영광을 받으십니다. 둘 다 하나님 나라 안에서는 “패배”가 아닌 “승리”의 모습들입니다.

교회는 야고보의 죽음으로 큰 슬픔과 충격을 받았겠지만, 동시에 더욱 간절히 기도하게 되었습니다. 사도행전 12:5은 이렇게 말합니다.
“이에 베드로는 옥에 갇혔고 교회는 그를 위하여 간절히 하나님께 기도하더라”

하나님의 마음은, 고난당하는 백성의 눈물을 아시면서도, 그 눈물 가운데 교회를 더 깊게 자라게 하시고, 복음이 더 멀리 퍼져 나가게 하시는 마음이셨다고 볼 수 있습니다. 인간의 눈으로는 이해되지 않아도, 결국 선을 이루시는 주권자의 사랑이 그 중심에 있습니다.

베드로의 마음을 떠올려 보면, 인간적인 두려움과 동시에, 예수님께 들었던 말씀들이 떠올랐을 것입니다. 예수님은 베드로에게 자신의 죽음과, 베드로가 늙어 다른 이가 허리띠를 띠우고 “원하지 아니하는 곳으로 데려가리라”고 말씀하셨습니다(요한복음 21:18-19). 그 말씀 때문에, 어떤 학자들은 베드로가 “아직 그 때가 아니다”라는 평안함을 가졌을 가능성도 이야기합니다.

흥미롭게도, 사도행전 12:6을 보면,
“헤롯이 잡아 내려고 하는 그 전날 밤에 베드로가 두 군인 틈에서 두 쇠사슬에 매여 누워 자는데”
라고 기록됩니다. 죽기 직전 밤인데, 잠을 자고 있었습니다. 이는

• 하나님이 주시는 평안 가운데 자신을 맡긴 모습이거나
• 모든 것을 포기한 체념이 아니라, “주님 손에 맡긴 채 쉬는” 신뢰의 표현으로 볼 수 있습니다.

하나님은 그 밤에 천사를 보내셔서 베드로를 기적으로 구원하셨습니다(사도행전 12:7-11). 이는

• 하나님이 언제나 고난을 막아주신다는 약속이라기보다
• 하나님이 원하실 때, 원하시는 방식으로, 어떤 이는 순교의 영광으로, 어떤 이는 구원의 기적으로 사용하신다는 것을 보여 주는 사건입니다.

야고보의 죽음과 베드로의 구원은 둘 다, 하나님의 사랑 밖에서 일어난 일이 아니라,
“우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자, 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”
로마서 8:28
라는 약속 안에서 이해해야 할 일들입니다.

야고보의 죽음에 마음이 많이 걸린다면, 하나님께 왜 그러셨는지 따지기보다,
“하나님은 그때도 교회를 붙들고 계셨고, 지금 내 삶의 고난 속에서도 여전히 함께하시고 주권으로 일하고 계신다”
는 확신으로 나아가는 것이 믿음의 걸음이 될 것입니다.