요셉이 죽은 이후 요셉과 함께하신 하나님의 은혜가 옅어졌을텐데, 십브리와 부아 산파는 어떻게 여전히 하나님을 두려워했나요?

질문 속에 들어 있는 섬세한 시선이 참 깊습니다. 요셉이 죽고, 세대가 바뀌고, 눈에 보이는 은혜의 역사도 옅어져 보이는데, 그 와중에도 하나님을 경외했던 사람들은 어떻게 그 믿음을 지켰을까 하는 고민은 신앙의 본질과 아주 깊이 닿아 있습니다.

출애굽기 1장을 보면, 요셉이 죽은 후 “요셉을 알지 못하는 새 왕”(출 1:8)이 일어나면서 이스라엘 백성은 혹독한 압제를 당합니다. 겉으로 보기에는 하나님이 멀어진 것처럼 보이고, 약속의 백성이 저주받은 민족처럼 보이는 상황이었습니다. 그런데 그 속에서 히브리 산파 십브라와 부아는 “하나님을 두려워하였으므로”(출 1:17) 바로의 명령을 어기고 남자아이들을 살립니다. 여기서 중요한 것은, 이들의 경외심은 “눈에 보이는 형통”이 아니라 “전해진 하나님에 대한 신앙”에 기초해 있다는 점입니다.

창세기 마지막 부분을 보면, 야곱과 요셉은 죽기 전에 하나님의 약속을 분명히 전승합니다. “하나님이 반드시 너희를 돌보시리니…”(창 50:24–25). 족장들의 하나님, 곧 아브라함과 이삭과 야곱에게 약속하신 하나님에 대한 이야기는 가정과 공동체 안에서 계속 전해졌을 것입니다. 당대 고대 사회에서 신앙은 주로 가문과 공동체를 통해 구전됐고, 이스라엘 백성은 하나님께 택하신 언약 백성이라는 정체성을 자녀들에게 가르쳤습니다. 십브라와 부아는 바로 이 언약 전통 안에 있던 사람들이었고, 비록 정치적·역사적 환경은 악화되었지만, 자신들이 속한 공동체의 하나님을 여전히 살아 계신 분으로 알고 두려워한 것입니다.

또 한 가지 중요한 점은, “하나님을 두려워한다”는 말이 단순히 벌을 무서워하는 감정이 아니라, 하나님을 가장 높이고, 인간 왕의 명령보다 더 궁극적 권위로 받드는 태도라는 것입니다. 바로는 당대 세계 최강의 절대 권력자였지만, 산파들은 보이지 않는 하나님을 더 크신 주권자로 인정했습니다. 이 경외는 상황의 좋고 나쁨과 상관없이, 양심과 믿음의 자리에서 결정이 나오는 힘입니다. 그래서 하나님을 경외하는 마음은 외적인 번영이 줄어들어도, 눈에 보이는 기적이 사라져도, 여전히 사람을 지키는 내적인 “방향”이 됩니다. 십브라와 부아는 그 방향을 잃지 않았던 사람들이었습니다.

결국 요셉이 죽은 이후에도 하나님의 은혜가 사라진 것이 아니라, 다른 모양으로 역사하고 있었음을 성경은 보여 줍니다. 눈에 보이는 권력과 성공의 시대(요셉의 시대)가 지나가면서, 사람의 눈에는 은혜가 옅어진 것처럼 보였지만, 하나님은 여전히 언약을 지키시며, 이름도 크게 알려지지 않은 산파 같은 사람들의 믿음을 사용해 당신의 백성을 지키셨습니다. 십브라와 부아의 경외심은, 환경이 아니라 언약과 말씀, 전해진 믿음을 붙든 사람에게 하나님이 주시는 은혜의 열매라고 보는 것이 복음주의적 이해에 더 가깝습니다.