창세기 11장 5절 중 우리가 내려가서 저들의 언어를 흐트러트리자고 말씀하시는데 여기서 '우리'는 하나님 한분이 아닌 천사와 함께를 포함하신 건가요? 아니면 성삼위일체의 개념인가요?

좋은 질문이다. 이런 부분에서 헷갈리는 것이 아주 자연스럽다. 하나님에 대해 더 깊이 알고 싶어하는 마음이 느껴져서 참 귀하다.

창세기 11장 7절(개역개정 기준)에는 이렇게 나온다.
“자, 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 그들로 서로 알아듣지 못하게 하자”
NKRV도 같은 구조로 “우리가”라는 복수 표현이 사용된다. 성경에서 이런 표현은 몇 번 반복되는데(창 1:26 “우리의 형상을 따라”, 창 3:22, 사 6:8 등), 전통적인 복음주의/개신교 해석에서는 크게 세 가지 방향이 논의되어 왔다.

1) 성삼위일체의 암시로 보는 해석
많은 복음주의·개혁주의 전통에서는 “우리”를 성부, 성자, 성령 간의 내적 대화의 표현으로 본다. 구약 시대에는 삼위일체 교리가 아직 완전히 드러나지 않았지만, 그 씨앗과 같은 암시가 여기저기 나타난다고 보는 것이다.
이 관점에서는, 바벨탑 사건의 심판과 흩어짐을 결정하시는 분도, 신약에서 복음을 통해 흩어진 민족을 다시 하나 되게 하시는 분도 같은 삼위 하나님이시라는 흐름으로 이해하게 된다.

2) 하나님의 존엄을 드러내는 ‘왕의 복수형’으로 보는 해석
고대 근동 세계와 나중 시대의 왕정 문화에서는, 왕이 자기 스스로를 가리킬 때 “우리가 이렇게 하겠다”라는 복수 표현을 쓰기도 했다. 이를 ‘위엄의 복수(majestic plural)’라 부른다.
이 관점에 따르면 “우리”는 실제로 여러 존재를 가리키는 복수가 아니라, 하나님의 존귀하고 높으신 권위를 드러내는 표현이다.

3) 하나님과 천상 회의(천사들)를 포함하는 표현으로 보는 해석
일부 학자들은 욥기 1–2장, 열왕기상 22장 등에서 보이는 것처럼, 하나님이 천상 회의(celestial council) 가운데 계시고 천사들이 그 앞에 서 있는 이미지에 비추어 “우리”를 하나님과 그 앞에 모인 천사들의 모임 전체를 가리키는 표현으로 이해하기도 한다.
다만 복음주의 전통에서는, 실제 심판과 결정의 주체는 오직 하나님 한 분이시고, 천사는 그분의 명령을 수행하는 피조물일 뿐이라는 점을 강조한다. 즉, 하나님이 천사들과 “협의”해서 결론을 내리셨다기보다, 하나님이 주도적으로 말씀하시되 “하나님께 속한 하늘 법정”의 언어로 표현되었다고 보는 것이다.

복음주의 개신교 입장에서 균형 있게 정리하면,
첫째, 이 말씀의 주체는 분명히 하나님 한 분이시며, 주권과 판단은 전적으로 하나님께 속한다.
둘째, “우리”라는 표현 안에는 장차 더 분명히 드러날 삼위일체의 계시가 ‘씨앗’처럼 암시되어 있다고 보는 것이 전통적으로 널리 받아들여지는 해석이다.
셋째, 동시에 구약의 문학적·문화적 맥락을 고려할 때, 하나님의 존엄한 자기표현(왕의 복수) 혹은 천상 회의의 언어가 겹쳐 있는 것으로 이해하는 것도 가능하다고 여겨진다.

정리하면, 개신교 복음주의 해석에서는 이 구절의 “우리”를 주로 삼위일체 하나님의 암시로 이해하면서, 문자 그대로 “하나님 + 천사들”이 동등하게 함께 결정했다는 의미로 보지는 않는다. 하나님 혼자서도 충분히 하실 수 있는 일을, 자신의 존엄과 하늘의 권위를 드러내는 언어로 표현하셨다고 이해하는 것이 바람직하다.