성령이 우리 안에 계시는지는 특별한 감정이나 신비한 체험만으로 판단하지 않습니다. 예수 그리스도를 믿고 그분을 주님으로 고백하는 믿음 안에서, 성령께서 삶을 변화시키고 계신 열매가 나타나는지를 살펴보는 것이 성경적인 기준입니다.

성령의 내주를 보여 주는 표지

• 예수님을 주님으로 믿고 고백합니다. 성령으로 말미암지 않고는 예수님을 주님이라고 진실하게 고백할 수 없습니다(고린도전서 12:3).
• 죄를 죄로 인식하고 회개하려는 마음이 생깁니다. 죄를 전혀 아파하지 않는 완전함이 아니라, 죄에서 돌이켜 하나님께 나아가려는 방향이 중요합니다(요한복음 16:8).
• 하나님과 말씀을 향한 마음이 자랍니다. 성령은 하나님의 말씀을 깨닫게 하시고 그리스도를 더 알도록 인도하십니다(요한복음 14:26).
• 성령의 열매가 조금씩 나타납니다. 사랑, 기쁨, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제와 같은 성품이 완전하지 않더라도 자라납니다(갈라디아서 5:22-23).

성령의 내주와 구원의 확신은 감정의 강도에 달려 있지 않습니다. 기분이 좋거나 기도할 때 특별한 느낌이 있어야만 성령이 계신 것은 아닙니다. 반대로 열매가 아직 작고 죄와 싸우는 중이라고 해서 성령이 없다고 단정할 수도 없습니다. 성령께서 계신 사람도 계속해서 연약함을 경험하지만, 삶의 중심이 자기 뜻에서 하나님께로 향하는 변화가 나타납니다.

또한 성령의 내주와 성령 충만은 구별할 필요가 있습니다. 성령의 내주는 그리스도인 안에 성령께서 거하시는 일이며, 성령 충만은 매일 성령의 인도와 다스림에 자신을 맡기는 상태를 가리킵니다. 그러므로 성령의 임재를 확인하려고 체험만 좇기보다, 복음을 믿고 말씀에 순종하며 회개와 사랑의 열매를 지속적으로 살피는 것이 바릅니다.

오늘은 자신의 감정을 기준으로 결론 내리기보다, 나는 예수님을 의지하는가, 죄에서 돌이키려 하는가, 사랑과 순종이 조금씩 자라고 있는가를 차분히 돌아보면 됩니다. 성령의 역사는 대개 한순간의 감정보다 지속적인 방향과 열매에서 더 분명히 드러납니다.

정리하면, 성령이 우리 안에 계신지는 특별한 체험보다 예수님을 믿는 믿음과 회개·말씀·사랑의 열매가 삶에서 자라는지를 통해 분별할 수 있습니다.