에스겔을 보면 우리는 파수꾼으로 부름을 받았잖아? 그러면 파수꾼으로서 살아가면서 누군가에게 경고?같은걸 할 때 정죄가 아니라 권면을 어떻게 해야할까?

에스겔서를 읽으며 그런 부담과 고민을 느끼는 마음 자체가 이미 참 따뜻하고 책임감 있는 마음입니다. “파수꾼”이라는 말이 주는 무게가 크기 때문에, 정죄가 아니라 복음적인 권면으로 어떻게 다가가야 할지 고민하는 건 아주 건강한 방향입니다.

에스겔 3장과 33장에서 하나님은 에스겔을 파수꾼으로 부르시면서 “경고하라”고 하시지만, 그 경고의 핵심은 사람을 무너뜨리기 위함이 아니라 살리기 위함입니다. 하나님 마음은 늘 “악인이 그 악한 길에서 떠나 생명을 얻는 것”입니다. 에스겔 33:11에서 하나님은 “악인이 죽는 것을 기뻐하지 아니하고 악인이 그 길에서 돌이켜 떠나는 것”을 기뻐하신다고 말씀하십니다. 파수꾼의 말은 그래서 심판의 선언이 아니라, 생명을 향해 돌아오라고 초대하는 말이어야 합니다.

권면을 할 때 도움이 되는 태도들을 정리하면 이렇습니다.
첫째, “나도 동일한 죄인”이라는 자각에서 시작하는 것이 좋습니다. “너는 왜 그러냐”가 아니라 “우리 모두가 연약한데, 이 부분에서 특별히 조심할 필요가 있는 것 같아”라는 마음과 표현이 필요합니다. 예수님께서 마태복음 7:1-5에서 “비판하지 말라”고 하실 때 핵심은, 상대의 티를 보기 전에 자신의 들보를 보는 겸손입니다. 같은 죄를 짓지 않았더라도, 나도 하나님 은혜 없이는 설 수 없는 사람이라는 고백이 먼저 있을 때 말의 톤이 자연스럽게 달라집니다.

둘째, “행동”보다 먼저 “마음과 상처”를 보려고 하는 태도가 권면을 정죄와 구분해 줍니다. 보이는 죄의 행동 뒤에는 대개 두려움, 상처, 외로움, 욕구 불만이 숨어 있습니다. 정죄는 행동만 보고 단칼에 잘라 버리지만, 복음적인 권면은 “왜 거기까지 가게 되었을까?”를 함께 고민해 줍니다. 그래서 먼저 들어주고, 공감하고, 울어 줄 수 있다면, 그 다음에 “그래도 이 길은 결국 너를 더 아프게 할 것 같아. 하나님이 준비하신 더 좋은 길이 있어”라고 말할 수 있습니다. 요한복음 8장에서 간음하다 잡힌 여인에게 예수님은 먼저 “나도 너를 정죄하지 아니하노니”라고 선포하신 뒤, “다시는 죄를 범하지 말라”고 하셨습니다. 사랑의 수용 후에 거룩을 향한 초대가 이어진 것입니다.

셋째, 말의 내용과 톤에서 “너 이렇게 하면 벌받아”가 아니라 “하나님이 주시려는 생명과 기쁨을 잃게 될 거야”에 초점을 두는 것이 좋습니다. 경고는 필요하지만, 그 경고의 중심이 두려움이 아니라 사랑이면 좋겠습니다. 고린도전서 13장에 따르면 모든 은사와 지식이 있어도 사랑이 없으면 아무것도 아니라고 합니다. 파수꾼의 말도 마찬가지입니다. 사랑 때문에, 그 사람의 인생과 영혼이 너무 소중하기 때문에, 침묵할 수 없어서 조심스럽게 말하는 것, 그것이 복음적인 경고이자 권면입니다.

마지막으로, 파수꾼은 “결과를 통제하려 하지 않고, 순종에만 충실한 사람”입니다. 에스겔에게 주신 말씀처럼, 듣든지 아니 듣든지 전하는 것은 우리의 몫이지만, 변화시키는 일은 성령님의 일입니다. 그래서 관계를 끊어버리는 말이 아니라, 혹 거절당하더라도 다시 돌아올 수 있는 다리를 남겨 놓는 말, 그리고 뒤에서 눈물로 기도해 주는 것이 파수꾼의 가장 깊은 사역이라 할 수 있습니다.