하나님이 계시면 왜 악인을 그냥두시나

이 질문 안에 담긴 답답함과 아픔이 느껴집니다. 세상에서 악한 사람이 잘되는 것 같고, 악한 일이 너무 오래 방치되는 것처럼 보일 때 “정말 하나님 계시는 걸까?” 하는 마음이 드는 건, 신앙을 가진 사람이라면 누구나 한 번쯤 깊이 부딪히는 자리입니다. 하나님을 믿으려고 해도, 눈앞 현실이 너무 불공평해 보이면 마음이 무너질 수 있습니다.

성경도 이 고민을 아주 진지하게 다룹니다. 시편 기자는 이렇게 솔직하게 고백합니다. “악인의 형통을 보고 오만한 자를 시기하였노라”라고 말하며, 악인은 평안하고, 재물은 늘어나고, 고통은 적어 보인다고 토로합니다(시편 73장). 선한 사람은 눈물겹게 버티는데, 악한 사람은 더 편안해 보이는 현실, 성경도 그 모순을 외면하지 않습니다. 그러나 그 시편은 하나님 앞에서 “마침내 그들의 종말을 깨달았나이다”(시편 73:17-18)라고 고백하며, 하나님께서 결국 악을 그냥 두지 않으신다는 결론으로 나아갑니다.

하나님이 악인을 지금 즉시 심판하지 않으시는 이유에 대해 성경은 몇 가지 방향을 보여 줍니다. 하나는 하나님의 오래 참으심입니다. 베드로후서 3:9은 “아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라”라고 말합니다. 즉 하나님은 악인조차도 즉각 벌하기보다, 돌이킬 기회를 주실 만큼 오래 참으시는 분이라는 뜻입니다. 우리도 돌아보면, 완전히 깨끗한 ‘의인’이라기보다 하나님이 여러 번 기다려 주시고 용서해 주신 사람들이라는 점에서, 이 오래 참으심은 악인만이 아니라 우리 모두에게 향한 하나님의 태도이기도 합니다.

또 하나는 하나님의 심판이 지연되는 것처럼 보일 뿐, 결코 사라지지 않는다는 사실입니다. 성경은 하나님을 “의로우신 재판장”(디모데후서 4:8)이라 부르며, 최종적으로는 모든 악과 불의가 반드시 드러나고 심판받는다고 증언합니다. 예수님께서도 “감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨은 것이 알려지지 않을 것이 없나니”(누가복음 12:2)라고 말씀하십니다. 지금 당장은 침묵처럼 느껴져도, 하나님은 악을 잊지 않으시고, 피해자의 눈물도 잊지 않으십니다. 다만 그 방식과 때가 우리의 기대와 다르게, 더 길고 더 깊은 차원에서 이루어진다는 점이 우리를 힘들게 만드는 부분입니다.

무엇보다도, 하나님은 악을 “그냥 두시는” 분이 아니라, 예수 그리스도의 십자가에서 이미 가장 근본적인 방식으로 대결하셨습니다. 죄와 악, 죽음에 대한 하나님의 심판이 십자가 위에 쏟아졌고, 동시에 죄인이 용서받을 길이 열렸습니다(로마서 3:25-26). 그래서 지금 세상은, 예수님의 십자가와 부활 이후 “이미 시작된 하나님의 나라”와 “아직 완전히 이루어지지 않은 심판”이 함께 존재하는, 긴장된 시간 속을 통과하고 있습니다. 이 사이에 있는 우리 눈에는, 악이 여전히 활개치는 것처럼 보이지만, 성경은 그 시간이 길어도 “잠깐”이며, 하나님이 지금도 보이지 않는 곳에서 악을 제한하시고, 선을 세우시고, 마지막 심판을 준비하고 계신다고 말합니다.

지금 느끼는 불공평함과 분노, 그리고 답답함 자체가 매우 소중한 마음입니다. 하나님도 그 아픔을 가볍게 여기지 않으시고, 억울한 자, 눌린 자의 편에 서시는 분이십니다(시편 34:18). 악을 보고 무뎌지지 않고, “왜 그냥 두십니까?”라며 하나님께 따지듯 물을 수 있다는 건, 그만큼 하나님의 공의를 사모하는 마음이 살아 있다는 증거입니다. 그 질문을 품은 채, 시편 73장이나 하박국 1-2장을 천천히 읽어 내려가면, 하나님께 성실히 따져 묻던 사람들이 어떻게 하나님 안에서 조금씩 시야가 열려 갔는지, 함께 따라가 보듯 경험할 수 있을 것입니다.