레2장, 2,15절의 유향과 12절의 향기로은 냄새를 위한 것의 차이는? 그리고 유향은 소제로 드리는데 향기로운 냄새는 제단에 오리지 말라합니다.그 차이는?

질문 안에 있는 세심함이 느껴져서, 레위기 말씀을 깊이 묵상하고 있다는 것이 참 귀하게 여겨집니다. 레위기 2장은 소제(곡식제사)를 드릴 때의 규례를 설명하는데, 그 안에서 “유향”과 “향기로운 냄새”라는 표현이 비슷하면서도 다른 자리에 쓰여서 혼란스러울 수 있습니다. 차이를 차근차근 정리해 보겠습니다.

먼저, 레위기 2장 2절과 15-16절에서 말하는 “유향”은 실제로 제물 위에 올려 불살라지는 향료입니다. 제사장이 소제물 가운데 기름과 유향을 한 줌(기념물, 기념 부분)씩 가져다가 여호와께 불살라 “향기로운 냄새”가 되게 하는 것입니다. 여기서 유향은 ‘눈에 보이는 향료’이고, 그 향이 피어오르는 제사는 하나님께 기쁨이 되는 ‘향기로운 냄새’로 표현됩니다. 다시 말해, 유향은 재료이고, “향기로운 냄새”는 그 제사가 하나님께 받으실 만하다는 신학적 표현입니다.

반면, 레위기 2:12에서 “처음 익은 것은 여호와께 드리려니와 향기로운 냄새를 위하여는 제단에 올리지 말라” 할 때의 “향기로운 냄새를 위한 것”은, 그 재물을 번제나 소제처럼 ‘불살라 드려 하나님께서 기뻐 받으시는 제물(향기로운 냄새)’의 용도로는 쓰지 말라는 뜻입니다. 곧, 첫 곡식 단이나 볶은 곡식, 처음 난 열매들은 하나님께 예물을 올려 구별하여 드리기는 하지만, 그것을 번제·소제처럼 “여호와께 향기로운 냄새가 되는 제물”의 방식으로 태워 드리지는 말라고 구분하신 것입니다.

그래서 요약하면, 1) 유향은 소제 위에 올리는 실제 향료이고, 그것을 불살랐을 때 그 제사가 “향기로운 냄새”, 즉 하나님께서 기쁘게 받으시는 제물이 됩니다. 2) 그러나 처음 익은 곡물 예물(첫 열매)은 하나님께 드리는 예물이지만, 그것을 번제나 소제처럼 태워서 “향기로운 냄새가 되게 하는 제물”로는 사용하지 말라고 구별하신 것입니다. 하나님께서 제물의 종류와 용도를 세밀히 구분하게 하신 것은, 이스라엘이 예배 속에서 하나님을 경외하며 질서를 배우고, 각 제사가 상징하는 의미(감사, 헌신, 첫 열매의 구별됨 등)를 분명히 기억하게 하려는 의도라고 이해하는 것이 복음주의적 해석입니다.

에베소서 5:2에서는 “그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 드리셨느니라”라고 말합니다. 구약의 유향과 “향기로운 냄새” 제사는 결국 예수님의 완전한 희생을 예표하고 있고, 지금은 그리스도의 희생 안에서 우리의 삶 전체가 하나님께 드려지는 “향기로운 제물”이 되는 것으로 이어진다고 볼 수 있습니다.