요셉이 죽은뒤에도 왜 왕이 계속 바로왕인가요?

‘바로’는 한 사람의 이름이 아니라 왕의 칭호입니다

요셉이 죽은 뒤에도 성경에서 왕을 ‘바로’라고 부르는 이유는, ‘바로’가 특정 왕 한 사람의 고유명이 아니라 고대 이집트 왕을 가리키는 칭호이기 때문입니다. 따라서 요셉 시대의 왕과 출애굽 시대의 왕은 같은 인물이 아니라 여러 세대에 걸친 서로 다른 왕들입니다.

요셉의 시대와 출애굽의 시대 사이에는 큰 단절이 있습니다

창세기 마지막 부분에서 요셉과 그의 형제들이 죽은 뒤, 출애굽기는 “요셉을 알지 못하는 새 왕”이 일어났다고 설명합니다. 이는 새 왕이 요셉의 행적과 공로를 인정하지 않았거나, 요셉을 알던 정치적 질서와 단절된 왕조가 등장했음을 뜻하는 표현으로 이해됩니다 (출애굽기 1:6-8 참조).

본문의 흐름은 이집트에서 이스라엘 자손이 번성하자 새 왕이 그들을 정치적 위협으로 판단하고 억압하기 시작했다는 데 있습니다. 그러므로 출애굽기의 바로는 요셉을 등용했던 왕과 동일한 인물이 아니라, 이스라엘을 노예화한 후대의 왕입니다 (출애굽기 1:9-14 참조).

성경에서 ‘바로’는 왕권을 나타내는 명칭입니다

‘바로’는 이집트 왕을 뜻하는 왕실 칭호이며, 성경은 이 칭호를 사용해 왕 개인보다 이집트의 통치 권력과 그 체제를 부각합니다. 오늘날 한 나라의 왕을 ‘국왕’이라고 부르는 것과 비슷하게, 여러 왕이 같은 공식 칭호로 불린 것입니다.

따라서 성경에서 ‘바로’가 반복된다고 해서 한 왕이 수백 년 동안 계속 통치했다는 뜻은 아닙니다. 성경 본문은 모든 왕의 개인 이름을 기록하려는 것이 아니라, 하나님과 이집트 왕권의 대립이라는 구속사적 흐름을 보여 주는 데 관심을 둡니다.

이 명칭이 강조하는 출애굽기의 의미

출애굽기에서 바로는 단순히 특정 정치 지도자만이 아니라 하나님의 백성을 억압하는 제국 권력을 대표하는 인물로 기능합니다. 반면 하나님께서는 이집트의 왕권보다 높으신 주권자로 나타나시며, 이스라엘을 종살이에서 이끌어 내십니다 (출애굽기 5:1-2; 출애굽기 12:31-32 참조).

그러므로 ‘바로’라는 명칭의 반복은 왕이 바뀌지 않았다는 뜻이 아니라, 이집트 왕들이 동일한 왕실 칭호를 사용했다는 뜻입니다. 동시에 본문은 요셉을 기억하지 않는 새 왕 아래에서도 하나님의 약속이 중단되지 않았음을 보여 줍니다.