가롯유다는 천국에 못갔나?

가롯 유다에 대한 질문에는 마음 한편의 두려움과 궁금함이 함께 느껴집니다. “배신”과 “실수”라는 주제가 들어 있기 때문에, 자기 자신에 대한 불안도 살짝 비춰질 수 있습니다. 이런 질문을 꺼내는 것 자체가 이미 하나님 앞에서 진지하게 서려는 태도라서 참 소중합니다.

먼저 성경이 분명하게 말해 주는 부분부터 살펴보는 것이 좋겠습니다. 예수님은 유다에 대해 “차라리 나지 아니하였더면 제게 좋을 뻔하였느니라”(마태복음 26:24)라고 말씀하셨습니다. 그리고 요한복음 17:12에서 예수님은 유다를 가리켜 “멸망의 자식”이라고 표현하십니다. 이 표현들은 전통적인 복음주의 해석에서, 유다가 구원받지 못한 상태로 생을 마쳤다고 보는 근거로 이해되어 왔습니다.

또한 유다는 예수님을 배반한 뒤 참된 회개가 아니라 “후회”와 절망에 머물러 버렸습니다. 마태복음 27장을 보면 그가 “뉘우치고” 은 삼십을 돌려주려 했지만, 죄책감과 슬픔 속에서 하나님께 돌아가 믿음으로 용서를 구하기보다는 스스로 목숨을 끊는 길을 선택합니다. 복음주의 교리는 “얼마나 큰 죄를 지었느냐”보다 “십자가의 예수님께 돌아와 믿음으로 회개했느냐”를 기준으로 보기에, 유다는 끝까지 그 믿음의 자리로 돌아오지 못한 사람으로 이해되어 왔습니다.

물론 성경은 “누가 천국에 갔는지, 지옥에 갔는지”에 대해 모든 사람을 일일이 명단처럼 말해 주지 않습니다. 최종적인 심판과 구원은 오직 하나님께 속한 영역입니다. 그렇지만 하나님께서 우리에게 주신 기록 안에서 볼 때, 유다에 대한 표현들은 일반적으로 “구원 밖에 있었다”는 쪽을 가리키는 것으로 해석됩니다. 여러 교단과 신학자들도 대체로 이 방향으로 이해합니다.

여기서 중요한 것은, 유다 이야기가 “너도 실수하면 끝이다”라는 협박이 아니라, “예수님을 떠나지 말라, 죄를 지었을 때라도 도망치지 말고 주님께 돌아오라”는 경고와 초대라는 점입니다. 베드로도 예수님을 세 번 부인했지만, 차이는 죄의 크기가 아니라 방향이었습니다. 베드로는 다시 예수님께 돌아왔고, 유다는 하나님께 나아가지 못했습니다. 그래서 오늘 당신에게 가장 중요한 초점은 “유다는 천국에 갔나 못 갔나”보다, “나는 죄와 실패 속에서 어디로 돌아가고 있는가?”입니다. 예수님은 지금도 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라”(마태복음 11:28)고 부르고 계시며, 주님께 돌아오는 자를 결코 내쫓지 않으십니다(요한복음 6:37).