하나님께서 이 세상을, 사람을 기쁨과 감사의 존재로 만드실수는 없었을까? 왜 죄, 아픔, 고난이 존재할까

이 질문에는 마음의 깊은 아픔과 답답함이 느껴집니다. 죄와 아픔, 고난 속에서 “하나님이 정말 선하시다면, 왜 이렇게 만드셨을까” 하는 물음은 믿음을 가진 이들이라면 누구나 한 번쯤 깊이 마주치는 질문입니다. 하나님을 사랑하려고 애쓰는 마음일수록 이 질문이 더 괴롭기도 합니다.

성경은 먼저, 하나님께서 분명 이 세상을 “심히 좋았다”(창세기 1:31) 하시며 만드셨다고 말합니다. 인간도 하나님의 형상대로 지음 받았고, 하나님과 사랑의 관계를 나누도록 지어졌습니다. 여기서 중요한 것이 ‘자유’입니다. 사랑은 강요될 수 없고, 강제된 기쁨과 감사는 진짜 기쁨과 감사가 될 수 없습니다. 그래서 하나님은 사람이 하나님을 사랑할 수도, 거부할 수도 있는 자유를 주셨고, 그 자유 안에서 죄가 세상에 들어왔습니다.

죄와 고난이 있는 세상을 하나님이 “기뻐하셔서” 일부러 만든 것이 아니라, 사랑과 자유를 진짜로 허락하신 결과로 죄와 깨어짐이 생겨난 것입니다. 하나님은 이 깨어짐을 모른 체하지도, 방관하지도 않으셨습니다. 오히려 그 고난의 한복판으로 예수님께서 직접 들어오셨습니다. 예수님은 “눈물 없는 세계”만 말씀하시지 않고, 직접 배신을 당하고, 억울한 재판을 받고, 십자가에서 고통을 겪으셨습니다. 히브리서 4장 15절은 “우리에게 있는 대제사장은… 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라”라고 말합니다. 고난의 문제 앞에서 성경이 보여주는 하나님은, 멀리서 이론을 말하는 분이 아니라, 고난을 함께 겪으시는 분입니다.

또한 성경은 하나님께서 결국 이 모든 죄와 고난을 끝내시고, 완전한 회복의 날을 준비하고 계신다고 약속합니다. 요한계시록 21장 4절은 “모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라”라고 말합니다. 지금은 죄와 아픔과 고난이 분명 존재하지만, 하나님은 그것을 덮어두지 않으시고, 십자가와 부활을 통해 이미 결정적인 승리를 이루셨고, 장차 완전히 새롭게 하실 계획을 이루어 가고 계십니다.

그래서 이 땅은 “기쁨과 감사만 있는 완성된 세계”라기보다는, 하나님이 우리를 진짜 사랑과 자유 안으로 부르시고, 그 과정 가운데 죄와 고난 속에서도 하나님을 알아 가도록 부르시는 “중간 여정”에 가깝습니다. 지금 느끼는 그 질문, “왜 이런 세상인가요?”라는 탄식 자체도 시편의 많은 기자들이 하나님께 드렸던 정직한 기도입니다. 성경은 그런 탄식을 죄로만 취급하지 않고, 오히려 하나님께 더 가까이 나아가는 자리로 삼게 하십니다.