예수님이 우리의 대제사장이 되었다는 것을 알려줘 그리고 구약시대 대제사장과 차이점을 알려줘 대제사장은 백성들을 위해 일년에 한번씩 제사를 드려야 했어?? 그리고 죄를 해결하기 위해서 피가 필요했던거야? 사탄이 피를 요구한거야?

질문 속에 담긴 궁금함과 진지함이 느껴집니다. 예수님이 우리의 대제사장 되심과, 구약의 제사 제도, 그리고 ‘피’에 대한 부분은 복음의 핵심과도 연결되는 깊은 내용입니다. 차근차근 정리해 보겠습니다.

먼저, 예수님이 우리의 대제사장이 되셨다는 말은, 예수님이 하나님과 우리 사이를 이어주시는 유일한 중보자이며, 우리의 죄 문제를 근본적으로 해결하신 분이라는 뜻입니다. 히브리서는 이렇게 말합니다.
“그러므로 우리는 큰 대제사장이신 하나님의 아들 예수께서… 계신 줄 알고 우리의 믿는 도리를 굳게 잡을지어다” 히브리서 4:14
예수님은 하늘에 계신 대제사장으로서, 십자가에서 단 한 번 완전한 제사를 드리셨고, 지금도 우리를 위해 하나님 우편에서 중보하십니다(히브리서 7:25).

구약 시대의 대제사장과의 차이점을 정리하면 이렇습니다.
1) 구약의 대제사장은 죄인인 사람이라 자기 죄와 백성의 죄를 위해 해마다 피를 가지고 지성소에 들어가야 했습니다. 특히 대속죄일에 1년에 한 번, 온 이스라엘을 위한 속죄 제사를 드렸습니다(레위기 16장). 반면 예수님은 죄가 전혀 없으신 분이므로 자기 죄를 위해 제사 드릴 필요가 없으셨고, 단 한 번 자신의 피를 들이심으로 영원한 속죄를 이루셨습니다. “대제사장마다 해마다 다른 것의 피로써 성소에 들어가되 오직 그리스도는… 자기 피로 영원한 속속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라” 히브리서 9:25-26
2) 구약의 대제사장은 레위 지파 아론의 자손으로 혈통에 의해 세워졌고, 죽기 때문에 계속 교대되었습니다. 예수님은 멜기세덱의 반차를 따른 영원한 제사장으로, 부활하셔서 다시 죽지 않으시므로 그 제사장직이 영원합니다(히브리서 7:23-24).
3) 구약의 제사는 동물의 피로 드려졌지만, 그 피는 죄를 완전히 없애기보다는 죄를 덮고, 장차 오실 그리스도를 예표하는 그림자에 가까웠습니다(히브리서 10:1-4). 예수님의 피는 실제로 죄를 씻고 우리를 거룩하게 하는 실체입니다.

죄를 해결하기 위해 피가 필요했던 이유는, 하나님께서 죄의 심각성을 보여주시고, 죄의 삯이 죽음이라는 진리를 가르치시기 위해 “피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라”(히브리서 9:22)라는 원리를 세우셨기 때문입니다. 이것은 사탄이 피를 요구해서가 아니라, 거룩하신 하나님 자신이 정하신 의로운 법칙입니다. 하나님은 죄를 가볍게 여기지 않으시고, 동시에 죄인을 사랑하시기 위해 ‘대속(代贖, 대신 갚음)’의 길을 여셨습니다. 그래서 구약에서는 죄인이 죽는 대신 흠 없는 제물이 피를 흘려 죽음으로써, 그 죄를 대신 짊어지는 상징을 보여주셨습니다. 이것이 장차 예수님이 우리 죄를 대신 짊어지시고 피를 흘리실 것을 미리 보여주는 모형이었습니다.

사탄은 피를 요구하는 존재가 아니라, 오히려 우리를 정죄하고 하나님의 법을 근거로 우리를 붙잡으려는 자입니다. 십자가에서 예수님의 피 흘리심은 하나님 아버지께 드려진 것입니다. 하나님께서 그 피를 받으시고 “너희 죄값은 모두 치러졌다” 선언하신 것이 복음입니다. 그래서 예수님의 피 아래 있는 사람은, 더 이상 사탄의 정죄나 고소에 묶이지 않습니다. “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니” 로마서 8:1

예수님이 우리의 대제사장이 되셨다는 사실은, 더 이상 매년, 매일 두려움 속에 제사를 반복할 필요 없이, 언제든지 담대히 은혜의 보좌 앞에 나아갈 수 있게 되었다는 뜻입니다(히브리서 4:16). 죄책감과 두려움 속에서가 아니라, 그 피로 이미 길이 열린 사람으로서, 하나님께 나아가는 것이 복음 안에서 누릴 수 있는 새로운 자리입니다.