여호수아때 다른 나라 왕들과 백성들을 다 죽였잖아 다른나라 사람들은 하나님에 대해서 아는 사람이 별로 없거나 소수가 믿을 수도 있었을텐데 다 죽여버리면 그 사람들은 하나님이 사랑하지 않으신거야? 선택되지 않은 사람들은 억울하지 않을까? 하나님은 공평하시잖아

마음의 무게를 먼저 인정해요

이 질문은 아주 무겁고, 충분히 이해할 만해요. 여호수아기의 정복 전쟁을 읽다 보면 “왜 이렇게까지 하셨을까?”, “그 안에 있던 사람들은 모두 버림받은 걸까?”라는 고민이 생길 수 있어요. 그 질문은 하나님을 가볍게 넘기지 않으려는 진지한 마음에서 나오는 것이니, 소중하게 다뤄야 해요.

성경이 보여주는 큰 흐름

여호수아기의 전쟁은 단순한 민족 충돌이 아니라, 가나안 땅의 악이 오래 누적된 뒤에 이루어진 하나님의 심판이라는 큰 맥락 속에 있어요. 성경은 하나님이 갑자기 분노하셔서 무고한 사람들을 임의로 제거하신다고 말하지 않아요. 오히려 오래 참고, 경고하시고, 악을 심판하시는 분으로 보여요.

또한 성경 전체를 보면 하나님은 이방 민족에게도 자신을 알리셨고, 그 가운데 믿음으로 반응한 사람들도 있었어요. 라합과 같은 인물은 그 대표예요. 즉 “이스라엘 밖에 있었다”는 사실만으로 곧바로 하나님께 버려졌다고 볼 수는 없어요.

선택과 공평함에 대해

기독교는 하나님이 공평하시다고 믿어요. 하지만 성경적 공평은 모든 사람을 똑같이 대하는 단순한 평균이 아니라, 각 사람의 빛과 책임에 맞게 판단하시는 의로운 공평에 가까워요. 사람은 태생적으로 하나님을 온전히 알지 못하고 죄 아래 있지만, 하나님은 각 사람을 완전히 알고 공정하게 판단하세요.

선택받지 못한 사람의 억울함 문제는 우리 감정으로는 크게 느껴지지만, 성경은 하나님이 누구에게도 부당하게 행하지 않으신다고 말해요. 오히려 은혜로 구원받는 쪽이 인간에게는 더 놀라운 일이에요. 구원은 인간의 자격이 아니라 하나님의 자비에 달려 있기 때문이에요.

핵심 정리

• 여호수아기의 진멸은 개인적 증오가 아니라 하나님의 심판이라는 성격이 강해요.
• 이방인 가운데서도 하나님을 알고 믿음으로 반응한 사람은 있었어요.
• 하나님은 공평하지 않으신 분이 아니라, 죄와 빛에 대해 완전히 아시고 의롭게 판단하시는 분이에요.
• “선택되지 않은 사람의 억울함”은 인간에게 무겁게 느껴지지만, 성경은 하나님의 뜻이 불의하지 않다고 가르쳐요.

붙들 수 있는 성경 참조

• 여호수아 2장
• 로마서 9장
• 창세기 18:25

위로의 말

이 질문 앞에서 바로 답이 다 정리되지 않아도 괜찮아요. 성경은 하나님을 단순히 “편파적인 분”으로 설명하지 않고, 심판과 자비를 함께 가지신 거룩하신 분으로 보여줘요. 지금 느끼는 불편함과 슬픔은 신앙이 약해서가 아니라, 오히려 하나님을 진지하게 생각하고 있기 때문에 생기는 고민일 수 있어요.