욥기를 예수 그리스도의 구속사로 읽을 때, 욥은 예수님과 동일한 구원자가 아니라 고난받는 의인의 모습을 부분적으로 비추는 인물로 이해할 수 있어요. 욥기의 중심은 고난의 원인을 인간의 지혜로 다 설명하는 데 있지 않고, 죄와 죽음 아래 있는 사람이 하나님 앞에서 어떤 중보와 구속을 필요로 하는지를 드러내는 데 있어요.

욥기는 하늘의 장면에서 시작해요. 욥의 고난은 단순히 그가 특별히 큰 죄를 지어서 생긴 결과로 설명되지 않아요. 친구들은 고난과 죄를 기계적으로 연결하지만, 하나님은 그들의 단순한 판단을 책망하셔요. 그러므로 욥기는 고난당하는 사람을 쉽게 정죄하지 말라고 가르치며, 하나님의 섭리가 인간의 계산보다 훨씬 깊다는 사실을 보여 줘요.

욥은 자신이 완전하게 죄가 없다고 주장하는 의미에서가 아니라, 자신이 당하는 고난이 친구들의 주장처럼 특정한 악행에 대한 보응은 아니라고 호소해요. 그는 하나님께 자신의 사정을 설명해 줄 중재자를 갈망해요. 이 갈망은 하나님과 사람 사이를 화목하게 하시는 유일한 중보자이신 예수 그리스도에게서 궁극적으로 성취돼요. 욥기 9:32-35, 디모데전서 2:5와 연결해 볼 수 있어요.

또 욥은 자신의 구속자가 살아 계시다는 소망을 고백해요. 이 고백은 욥기 전체에서 매우 중요한 빛처럼 작용해요. 욥이 그때 신약의 모든 구원 교리를 완전히 알고 있었다고 단정할 수는 없지만, 죽음과 심판을 넘어 자신을 위해 서실 분에 대한 믿음이 예수 그리스도 안에서 충만하게 드러난다고 볼 수 있어요. 욥기 19:25-27, 요한복음 11:25-26이 이 연결을 도와줘요.

욥과 예수님 사이에는 분명한 닮음과 차이가 함께 있어요.

• 닮음으로는 의로운 사람이 까닭 없이 고난받고, 주변 사람들이 그의 고난을 오해하며, 고난 속에서도 하나님께 호소한다는 점이 있어요.
• 그러나 욥은 죄 아래 있는 피조물이며, 자신의 의로움을 변론하다가 하나님 앞에서 자신을 낮추게 돼요.
• 예수님은 죄가 없으신 하나님의 아들이시며, 자기 백성의 죄를 대신 지고 자발적으로 고난과 죽음을 받으셔요.
• 욥의 고난은 자신의 상황을 밝히는 데 목적이 있었지만, 예수님의 십자가 고난은 죄인을 구속하는 대속적 목적을 이루셨어요.

그러므로 욥기를 예수님에 대한 직접적인 예언서로만 읽으면 본문의 고유한 의미를 놓칠 수 있어요. 욥을 예수님의 상징이라고 단정하기보다, 욥기의 질문과 갈망이 그리스도 안에서 어떻게 완전한 답을 얻는지 살피는 것이 더 안전해요. 욥이 원했던 중보자, 구속자, 하나님 앞에서 자신을 변호해 줄 분은 십자가와 부활을 통해 실제로 오신 예수님 안에서 나타나요.

욥기의 마지막에서 하나님은 욥에게 모든 고난의 세부 원인을 설명하지 않으셔요. 대신 창조 세계와 하나님의 지혜를 보여 주시며, 욥이 자신의 한계를 인정하고 하나님을 새롭게 알도록 이끄셔요. 이 결말은 그리스도 안에서 더욱 깊어져요. 우리는 모든 고난의 이유를 지금 다 알지는 못하지만, 십자가에서 우리를 위해 고난받으신 주님이 계시며 부활로 죽음을 깨뜨리셨다는 사실을 붙들 수 있어요. 로마서 8:32, 히브리서 4:15-16과도 이어지는 소망이에요.

오늘 욥기를 읽을 때에는 고난당하는 사람에게 성급히 원인을 설명하기보다 먼저 함께 아파해 보면 좋겠어요. 그리고 모든 답을 이해하지 못하는 자리에서도 예수님께 마음을 맡기며, 짧게라도 자신의 탄식과 소망을 기도로 표현해 보면 좋겠어요. 하나님은 당신의 고난을 가볍게 여기지 않으시며, 그리스도 안에서 당신을 홀로 버려두지 않으세요. 욥기의 어두운 질문도 결국 살아 계신 구속자이신 예수님을 바라보는 소망으로 열려 있어요.