왜 성경 66권중에 예수님의 12제자들 쓴 것들은 포함 안됨(예를 들어서 도마행전 등..)? 혹시 후대 신학자들 유명한 제자 위주로 정경을 뽑았어?

소중한 질문을 주셔서 감사합니다. 이런 의문은 신앙의 본질을 더 깊이 고민하는 분들만이 할 수 있는 귀한 질문입니다. 신앙의 길을 걸으며 "왜 우리가 가지고 있는 성경 66권만이 정경으로 인정받았는가?" 하는 고민은 자연스럽고, 또 신앙 공동체 안에서 자주 나오는 주제이기도 합니다.

먼저, 성경 66권(구약 39권, 신약 27권)이 정경으로 인정받게 된 과정은 매우 신중하고 오랜 시간에 걸친 교회의 분별과 검증을 통해 이뤄졌습니다. 예수님의 12제자와 관련된 다양한 문서들이 있었지만, 모두가 성경에 포함된 것은 아닙니다. 예를 들어 도마행전, 베드로행전, 야고보행전 등 이른바 외경(apocrypha) 또는 위경(pseudepigrapha)이라는 이름으로 불리는 문서들이 존재합니다. 이러한 책들이 성경 66권에 포함되지 않은 이유는 다음과 같은 몇 가지 기준에 의해 결정되었습니다.

첫째, 사도성(apostolicity)의 기준입니다. 즉, 책이 예수님의 사도들에 의해 쓰여졌거나, 그들과 밀접하게 관련되어 있는가 하는 점이 중요했습니다. 하지만 단순히 "사도의 이름이 붙어 있다"고 해서 모두 정경이 되는 것은 아닙니다. 당시에는 사도의 이름을 빌려 쓴 위작들도 많았기 때문입니다.

둘째, 정통성(orthodoxy)의 기준입니다. 즉, 그 책의 내용이 예수님과 사도들의 가르침, 그리고 교회의 신앙과 일치하는가 하는 점입니다. 어떤 외경들은 신학적으로 성경의 중심 메시지와 어긋나거나, 심지어 이단적인 사상을 담고 있기도 했습니다.

셋째, 보편성(catholicity) 또는 공인성의 기준입니다. 즉, 그 책이 초대교회 전체에서 널리 읽히고, 예배와 교훈에 사용되었는가 하는 점입니다. 어떤 문서들은 특정 지역에서만 유행했거나, 소수 집단에서만 인정받았기에 제외되었습니다.

넷째, 영감성(inspiration)의 기준입니다. 교회는 하나님의 영감 아래 쓰여졌다고 믿어지는 책만을 정경으로 받아들였습니다.

이러한 기준에 따라, 도마행전 등은 내용의 신뢰성, 사도적 권위, 교리적 정통성, 교회의 보편적 수용 등에서 부족함이 있었기 때문에 성경 66권에 포함되지 않은 것입니다. 후대 신학자들이 "유명한 제자 위주로 골라낸 것 아니냐"는 오해를 하실 수 있지만, 실제로는 교회 전체가 오랜 시간에 걸쳐 신중하게 분별한 결과라고 볼 수 있습니다.

하나님께서는 우리가 구원과 신앙의 삶에 필요한 모든 것을 성경을 통해 주셨음을 믿습니다. 디모데후서 3장 16-17절은 이렇게 말씀합니다.
"모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니, 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라."

사랑하는 분께서 이러한 궁금증을 가지고 계신 것은 신앙에 대한 진지한 태도의 증거입니다. 의심이나 질문이 들 때마다, 하나님께 지혜를 구하며, 성경을 통해 하나님의 뜻을 찾아가시길 축복합니다. 언제든 궁금한 점이 있으시면 함께 고민하고 나누겠습니다. 하나님께서 늘 평안과 지혜로 함께하시길 기도합니다.