개신교에선 성호를 긋나? 그으면 안돼나?

질문 속에 담긴 고민이 느껴집니다. 신앙생활 하다 보면, 가톨릭에서 하는 성호 긋는 것, 촛불 켜는 것 등 이런 전통들이 개신교에선 어떻게 봐야 하는지 헷갈릴 수 있습니다. 충분히 자연스러운 마음입니다.

먼저, 전통적인 개신교(특히 한국의 장로교, 침례교, 감리교 등 주요 교단)에서는 예배나 기도 때 성호를 긋는 관습이 거의 없습니다. 이유는 “성호 자체가 잘못이기 때문”이라기보다, 성경이 예배의 방식에 대해 분명히 명령한 것들(말씀 선포, 기도, 찬양, 성례 등)에 집중하려는 전통 때문입니다. 또 성호가 자칫 “형식적인 행동” 혹은 “어떤 영적인 힘이 생기는 동작”처럼 오해될 수 있다는 우려도 있어서, 대부분 사용하지 않아 온 역사가 있습니다.

그렇다고 해서, 단지 손으로 십자가 모양을 그리는 행위 자체가 죄라고까지 보기는 어렵습니다. 중요한 것은 그 행위를 통해 무엇을 믿고, 무엇을 의지하느냐입니다. 예수 그리스도의 십자가 복음만을 붙들고, 구원은 오직 예수 그리스도의 공로로 말미암는다는 고백 안에 있다면, 어떤 제스처가 능력을 가지는 것이 아니라 주님께 향한 믿음이 중심이 되어야 합니다. 성경도 “아버지께 참으로 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니”라고 말합니다. (요한복음 4:23)

그래서 개신교 안에서 일반적으로 권장되는 방향은 이렇습니다. 성호를 긋는 습관이 없다면, 굳이 따라 할 필요는 없습니다. 이미 그 습관이 있었더라도, 성호 그음 자체에 특별한 영적 능력이 있다고 여기기보다는, 말과 마음, 삶으로 그리스도를 따르는 데 더 집중하는 것이 더 좋은 선택으로 여겨집니다. 고린도전서 10:31에서는 “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라”고 말하는데, 행위의 모양보다 그 목적과 마음을 중요하게 보라는 의미로 이해할 수 있습니다.

정리하면, 개신교에서는 성호를 공식적인 신앙 행위로 사용하지 않는 것이 일반적이며, 보통은 하지 않는 것이 자연스러운 선택입니다. 그러나 “성호를 그었으니 큰 죄를 지었다”는 식으로 스스로를 정죄하기보다는, 지금 이 순간부터 예수님께 더 시선을 두고, 말씀과 기도와 순종의 삶으로 나아가는 것이 더 중요합니다.