개신교에서 정경만을 인정하고 외경을 인정하지 않은 배경은 뭔지 알려줘

개신교가 정경만을 인정하고 외경을 인정하지 않은 배경

개신교가 정경(성경의 정식 책들)​만을 받아들이고 외경을 정경으로 보지 않은 배경에는, 크게 보면 성경의 권위, 유대교-초대교회 전승의 차이, 종교개혁 시대의 신학적 판단이 있습니다.

1) 성경의 최종 권위를 무엇으로 볼 것인가

종교개혁자들은 교회 전통보다 성경이 신앙과 교리의 최종 기준이라고 보았습니다. 그래서 어떤 책이 하나님의 말씀으로서 교회를 규범하는지 매우 엄격하게 따졌습니다. 외경은 유익한 독서가 될 수 있어도, 모든 교리를 세우는 기준으로 삼기에는 부족하다고 판단한 것입니다.

2) 히브리 성경과의 일치 문제

예수님 시대의 유대교는 기본적으로 히브리어 성경을 중심으로 정경을 이해했습니다. 개신교는 구약 정경을 정할 때 이 흐름을 중요하게 보았고, 외경은 히브리 성경 정경과는 구분된다고 판단했습니다. 반면 가톨릭 전통은 더 넓은 범위의 책들을 교회가 읽어온 역사적 사용을 함께 반영했습니다.

3) 유대교와 초대교회의 사용은 있었지만, 보편적 합의는 약했다

외경은 일부 유대인 공동체와 초대교회에서 읽혔지만, 모든 교회가 같은 수준의 권위를 부여한 것은 아니었습니다. 즉, 읽히긴 했지만 정경으로 확정된 합의가 충분히 일찍 또는 넓게 형성되지 않았다고 본 것입니다.

4) 교리적 기준에서의 신중함

개신교는 외경 안에 들어 있는 일부 표현이나 사상이, 이미 확립된 성경 전체의 가르침과 긴장되거나 혼동을 줄 수 있다고 보았습니다. 그래서 “도움은 되지만, 교리를 세우는 최종 기준은 아니다”라는 입장을 택했습니다.

5) 종교개혁 이후의 정리

종교개혁자들은 외경을 완전히 버리기보다, 성경과 동일한 권위를 가진 책은 아니다라고 정리했습니다. 역사적으로 개신교 전통에서는 외경을 경건서적처럼 참고할 수는 있어도, 신앙의 규범인 정경으로는 인정하지 않았습니다.

핵심 한 줄 요약

개신교가 외경을 정경으로 인정하지 않은 이유는, 성경의 최종 권위를 지키기 위해 히브리 성경과 초기 유대-교회 전승을 기준으로 정경을 엄격하게 구별했기 때문입니다.

참고 성경 본문

• 디모데후서 3장
• 누가복음 24:44