요나다는 선한 인물로 그려지잖아. 아버지라고 사울의 편을 들지도 않고 하나님이 세우신 다윗을 존중하고 인정하잖아. 그럼 곧 하나님을 경외하고 하나님 말씀에 순종하는 건데, 왜 하나님은 요나단이 그런 식으로 죽게 두셨어 보호해주지 아니하시고?

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. 요나단처럼 선하고 하나님을 경외한 사람이 그런 비참한 최후를 맞는 것을 보면, 하나님이 정말 선하시고 공의로우신지 마음 깊이 흔들릴 수밖에 없습니다. “왜 하나님은 이렇게 두실까?”라는 물음은 성경 속 신앙인들도 계속 던졌던 질문이라, 이 고민 자체가 믿음이 없어서가 아니라 성경과 아주 닮아 있는 고민입니다.

먼저 성경이 요나단을 어떻게 평가하는지 떠올려 보면 좋습니다. 요나단은 사울의 아들이었지만, 자기 자리를 지키려 하지 않고 하나님께서 택하신 다윗을 기꺼이 인정하고 사랑으로 돕습니다. 사무엘상 18-20장을 보면, 요나단은 “자기의 겉옷을 벗어 다윗에게 주었고”(사무엘상 18:4) 자기 생명을 걸고 다윗을 지켜 줍니다. 이 모습은 하나님 나라의 왕 되신 이를 위해 자기 권리와 명예를 내려놓는 참된 제자의 모습과도 닮아 있습니다. 그러니 요나단의 죽음은 더 이해하기 어려운 부분으로 다가오지요.

그러나 성경은, 이 땅에서의 평탄한 삶이나 오래 사는 것이 곧 “하나님께 사랑받는 사람의 필수 결과”라고 말하지 않습니다. 오히려 의인이 고난을 받고 악인이 형통한 것처럼 보이는 현실을 아주 솔직하게 보여줍니다. 욥기, 시편 73편, 예레미야의 눈물의 기도들 안에 이런 부딪힘이 가득 담겨 있습니다. 무엇보다 예수님 자신이 완전한 순종과 사랑의 삶을 사셨지만, 가장 고통스러운 십자가 죽음을 겪으셨습니다. 하나님 아들이신 예수님의 십자가를 생각하면, “좋은 사람은 반드시 이 땅에서 보호받고, 나쁜 사람은 반드시 즉시 심판받는다”는 단순한 공식은 성경과 맞지 않다는 것을 보게 됩니다.

요나단의 경우를 조금 더 구체적으로 보면, 그의 삶은 이스라엘 역사와 함께 움직이고 있습니다. 사울 왕가 전체는 사무엘의 경고대로 이미 심판 아래에 있었고(사무엘상 15장), 그 역사의 소용돌이 속에서 요나단도 함께 전쟁의 비극을 맞이하게 됩니다. 그러나 성경은 요나단의 죽음을 “버림”으로 묘사하지 않고, 다윗의 애가를 통해 그를 깊이 기념하게 합니다. 다윗은 “내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이여…”(사무엘하 1:26)라고 노래하며, 요나단의 생애를 하나님 앞에서 귀하게 인정합니다. 겉으로 보기엔 비극 같지만, 성경 전체 맥락에서는 하나님께서 그의 신실한 믿음을 결코 잊지 않으신다고 보는 것이 복음적인 시각입니다.

마지막으로, 복음은 이 땅에서의 죽음이 끝이 아니라는 사실을 분명히 합니다. 하나님께 순종한 사람에게 가장 큰 보호는, 세상적인 의미의 “위험 회피”가 아니라, 끝까지 믿음을 지키게 하시고 마침내 부활의 영광에 참여하게 하시는 것입니다. 요나단은 사울 곁에서 함께 전쟁터에서 죽었지만, 하나님 나라 관점에서는 “패배한 인생”이 아니라, 신실함 가운데 자기 시대의 자리를 다한 하나님의 백성으로 기억됩니다. 로마서 8:18의 고백처럼 “현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다”라는 약속 안에서, 요나단의 죽음도 결국은 하나님께서 영원 속에서 보상하시고 영광으로 덧입히실 한 생애의 마지막 장면일 뿐이라고 보는 것이 복음적인 믿음입니다.