주후70년경 성전이 완전히 파괴된 후 재건되지 않았으면 유대교인들은 어디서 예배를 드리나요?

주후 70년 성전이 파괴된 이후의 역사를 궁금해하는 마음 속에는, 하나님께 예배드리는 장소와 방식에 대한 진지한 관심이 느껴집니다. 성전이 신앙의 중심이던 시대를 생각하면, “그렇다면 그들은 어디에서, 어떻게 하나님께 예배할까?”라는 질문은 아주 자연스럽습니다.

예루살렘 성전이 파괴된 후, 유대교의 예배 중심은 “성전”에서 “회당(시나고그)”과 “가정”으로 옮겨졌습니다. 성전에서는 제사(희생 제물)를 드렸지만, 회당에서는 제사가 아닌 기도, 율법(토라)과 예언서 낭독, 설교(라삐의 가르침), 찬송이 중심이 됩니다. 오늘날 유대인들은 전 세계 곳곳에 있는 회당에서 안식일과 절기를 지키며 예배를 드리고, 회당이 없는 지역에서는 가정 예배와 공동체 모임이 중요한 역할을 합니다.

정통파·보수파·개혁파 유대교 모두 성전이 없는 시대에 맞게 예배 형식을 발전시켜 왔지만, 공통적으로 “기도와 율법 연구”를 하나님께 드리는 중심 예배로 이해합니다. 특히 정통파 유대인들은 여전히 예루살렘 성전이 언젠가 재건될 것을 소망하며, 하루 세 번 기도 중 예루살렘을 향해 기도하고, 예루살렘 회복을 위한 기도문을 드립니다. 하지만 실제 희생 제사는 현재 드리지 않습니다.

개신교 신앙의 관점에서 보면, 이러한 변화는 신약성경이 말하는 진리와도 맞닿아 있습니다. 예수님께서는 사마리아 여인에게 이렇게 말씀하셨습니다. “아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라” 요한복음 4:23. 즉, 신약에서는 특정 건물이 아니라, 그리스도 안에서, 성령 안에서 드리는 예배가 중심이 됩니다. 히브리서는 예수 그리스도께서 단번에 영원한 희생 제사가 되심을 선포하며, 더 이상 성전 제사가 필요 없음을 말합니다 히브리서 9:11-12, 10:10.

정리하면, 주후 70년 이후 유대교 예배는 더 이상 예루살렘 성전에서 제사를 드리지 않고, 전 세계 흩어진 공동체의 회당과 가정을 중심으로, 기도와 율법 읽기와 가르침, 찬송을 통해 드려지고 있습니다. 이는 기독교가 “어디서”보다 “누구에게, 어떤 마음으로” 예배드리는지를 더욱 강조하게 된 흐름과도 깊이 연결되어 있습니다.