마태복음 5장의 복은 가치관의 전환을 요구한다

이 질문의 핵심은 세상이 말하는 행복과 예수님이 선포하신 하나님 나라의 복을 어떻게 구별해 가르칠 것인가에 있다. 마태복음 5장의 복은 고난 자체를 미화하거나 가난하면 자동으로 복되다는 뜻이 아니라, 하나님을 의지하며 그분의 나라에 참여하는 사람의 상태를 말한다.

산상수훈은 하나님 나라의 도래를 선포한다

마태복음 5장은 예수님이 제자들과 무리를 대상으로 하나님 나라의 백성이 어떤 모습으로 살아가는지를 가르치신 산상수훈의 시작 부분이다. 팔복은 세상의 성공 조건을 제시하는 목록이 아니라, 하나님 나라 안에서 새롭게 평가되는 사람들을 선언하는 말씀이다. 뒤이어 제자들을 세상의 소금과 빛으로 부르시며, 복은 개인의 만족에 머물지 않고 세상 속에서 드러나는 삶으로 이어진다고 설명한다. (마태복음 5:1-16 참조)

아이들에게는 먼저 ‘복’을 단순히 돈, 성적, 인기, 외모, 원하는 일이 이루어지는 상태로 설명하지 않는 것이 중요하다. 세상의 복은 대체로 내가 원하는 것을 많이 얻는 것에 가깝지만, 예수님의 복은 하나님과 바른 관계 안에서 하나님이 기뻐하시는 사람으로 살아가는 것에 가깝다. 그러므로 예수님은 심령이 가난한 사람, 애통하는 사람, 온유한 사람, 의를 위해 박해받는 사람까지 복되다고 하신다. (마태복음 5:3-12 참조)

세상의 복과 예수님의 복은 무엇을 다르게 평가하는가

세상의 기준과 예수님의 기준은 다음과 같이 대비해 설명할 수 있다.

• 세상은 강하고 많이 가진 사람을 복되다고 여기지만, 예수님은 자신의 힘과 의로움을 의지하지 않고 하나님을 찾는 심령이 가난한 사람을 복되다고 하신다.
• 세상은 슬픔을 실패와 불행으로만 보지만, 예수님은 죄와 세상의 깨어짐을 애통하며 하나님께 나아가는 사람에게 하나님의 위로가 있다고 하신다.
• 세상은 경쟁에서 이기고 자신을 높이는 태도를 요구하지만, 예수님은 힘을 절제하고 하나님께 맡기는 온유함을 복된 성품으로 제시하신다.
• 세상은 인정과 편안함을 최고의 기준으로 삼지만, 예수님은 의를 따라 살다가 손해와 박해를 받는 사람에게 하나님 나라의 소속이 있다고 하신다.

여기서 온유는 무기력이나 비겁함이 아니라, 자기 힘을 하나님 뜻 아래 절제하는 태도다. 또한 심령이 가난하다는 말은 자존감이 낮다는 뜻이 아니라, 하나님 없이는 자신이 충분하지 않음을 인정하는 영적 가난을 뜻한다.

복은 지금의 감정이 아니라 하나님이 주시는 관계와 미래다

팔복에는 현재의 상태와 미래의 약속이 함께 나타난다. 긍휼히 여기는 사람은 긍휼을 얻고, 마음이 청결한 사람은 하나님을 보며, 의를 위하여 박해받는 사람은 하나님 나라를 소유한다고 하신다. 이는 착한 행동을 하면 하나님께 보상을 사는다는 뜻이 아니라, 하나님의 은혜를 받은 사람이 하나님 나라의 성품을 드러내며 그 완성도 하나님께 받는다는 뜻이다. (마태복음 5:7-10 참조)

따라서 아이들에게 ‘예수님을 믿으면 항상 편하고 성공한다’고 가르쳐서는 안 된다. 예수님은 제자도에 고난이 포함될 수 있음을 말씀하시지만, 고난 그 자체가 복이라고 하지는 않는다. 복의 근거는 고난이나 성취가 아니라 하나님이 함께하시며 하나님 나라가 그 사람의 것이 된다는 사실이다.

중고등부에서 붙들 핵심은 하나님 나라의 기준으로 사는 것이다

수업에서는 다음과 같은 한 문장으로 정리할 수 있다. “세상은 내가 얼마나 많이 가졌는지를 복의 기준으로 삼지만, 예수님은 내가 하나님을 얼마나 의지하며 하나님 나라의 사람답게 살아가는지를 복의 기준으로 삼으신다.” 이 문장은 성적이나 친구 관계의 중요성을 부정하지 않으면서도, 그것들이 인간의 최종 가치가 아님을 분명히 한다.

적용할 때에는 학생들의 실제 상황과 연결하면 된다. 인기 있는 친구만 따라가는 상황에서는 온유와 의를, 친구의 아픔을 외면하지 않는 상황에서는 긍휼을, 신앙 때문에 놀림받는 상황에서는 의를 위한 박해를 설명할 수 있다. 마태복음 5장의 복은 세상에서 도망가라는 명령이 아니라, 세상 한가운데서 다른 기준으로 살아 하나님께 영광을 나타내라는 부르심이다. (마태복음 5:13-16 참조)