성경에서 말하는 정죄의 열매가 뭐야?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 하나님 앞에서 마음을 점검하고 싶어한다는 뜻이라 생각됩니다. 스스로도 좀 무겁게 느껴지는 단어일 수 있어서 마음이 살짝 눌릴 수도 있겠지요.

성경에서 “정죄”는 단순히 “옳고 그름을 분별하는 것”이 아니라, 상대를 향해 “너는 틀렸고, 그래서 버림받아 마땅해”라고 선언하는 태도에 가깝습니다. 이 정죄의 마음이 열매로 나타나면, 주로 이런 모습들로 드러납니다.

1) 두려움과 수치심의 열매
정죄를 많이 받으며 자라면, 하나님 앞에서도 “나는 항상 부족하고 버림받을 존재야”라는 두려움과 수치심이 깊이 자리 잡게 됩니다. 그래서 은혜보다 형벌을 먼저 떠올리고, 하나님을 사랑의 아버지보다 심판관으로만 느끼게 되는 경우가 많습니다. 이는 로마서 8:1에서 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”라고 말하는 복음과 정반대의 열매입니다.

2) 판단과 비난의 열매
정죄를 많이 하는 사람은, 자연스럽게 다른 사람을 쉽게 깎아내리고 비교하고 우월감을 느끼려는 유혹에 자주 빠집니다. 겉으로는 “옳은 말”을 하는 것 같아도, 사랑 없이 판단만 가득한 말은 생명을 살리기보다 상처를 남깁니다. 예수님은 요한복음 8장에서 간음하다 잡힌 여인을 향해 돌을 들고 정죄하는 사람들 앞에서 오히려 그들을 깨우치시고, 여인에게는 “나도 너를 정죄하지 아니하노니”(요한복음 8:11)라고 말씀하셨습니다. 정죄의 열매는 사람을 살리지 못하고, 서로를 향한 차가운 거리감과 위선, 외식으로 이어집니다.

3) 율법주의와 속 빈 신앙의 열매
정죄는 율법주의와 잘 연결됩니다. 겉으로는 규칙을 잘 지키는 것 같지만, 실제로는 마음 깊은 곳의 사랑과 겸손은 사라지고, “지키는 나”와 “못 지키는 너”를 나누게 됩니다. 이런 율법주의적 정죄는 교회 공동체 안에서 상처와 분열을 낳고, 하나님이 기뻐하시는 “긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라”(호세아 6:6, 마태복음 9:13 인용하신 예수님의 말씀)의 마음과 정반대의 열매를 맺게 됩니다.

복음은 정죄의 열매 대신, 회개와 용서, 자비와 회복이라는 열매를 맺게 합니다. 자기 죄를 직면하게 하되, 그 죄 때문에 완전히 버려진 존재가 아니라, 그리스도 안에서 새롭게 될 수 있는 존재임을 보여주는 것이 복음의 방식입니다. 그래서 정죄의 열매는 사람을 무너뜨리고 묶어 두지만, 복음의 열매는 사람을 일으키고 자유케 한다는 점에서 본질적으로 다릅니다.