이슬람교 쪽에서 자바니야, 하루트, 마루트, 아즈라엘처럼 기독교의 성경에 나오지 않는 천사들이 언급되는 이유가 무엇입니까?

질문에서 신앙적인 고민과 지적 관심이 함께 느껴집니다. 다른 종교의 전승과 비교하다 보면, ‘왜 우리 성경에는 없지?’ 하는 마음이 드는 건 아주 자연스러운 과정입니다.

이슬람에서 말하는 자바니야, 하루트, 마루트, 아즈라엘 같은 존재들이 기독교 성경에 등장하지 않는 이유는, 간단히 말해 “계시의 출처와 전승의 길이 다르기 때문”입니다. 기독교와 이슬람은 몇 가지 공통된 인물과 개념(예: 아브라함, 모세, 예수, 천사 등)을 공유하지만, 서로 다른 시기와 환경 속에서 형성된 각자의 계시 전통을 가지고 있습니다.

기독교에서 인정하는 하나님의 말씀은 구약과 신약, 곧 성경 66권이며, 개신교 전통에서는 이 경전을 “충분하고 닫힌 계시”로 이해합니다. 다시 말해 성경 안에서 구원과 신앙, 삶에 필요한 모든 계시가 완전하게 주어졌다고 믿습니다. 따라서 성경이 말하지 않는 천사 이름이나 역할들(예: 자바니야, 하루트, 마루트 등)은 기독교 교리 안에서는 권위 있는 계시로 받아들이지 않습니다. 유대교·그노시스·민간 전승 등에서 나온 다양한 천사 이름들조차도, 성경이 직접 증언하지 않으면 교리의 기초로 삼지 않는 태도가 복음주의 개신교의 기본 입장입니다.

반대로 이슬람은 꾸란과 하디스(무함마드의 언행 전승)까지 포함하는 독자적인 계시 체계를 갖고 있고, 이 안에서 천사들에 관한 보다 자세한 이름·역할·이야기들이 전개됩니다. 기독교 입장에서는 이것이 “성경과 다른, 별도의 종교 전승”일 뿐, 같은 계시의 연장이 아니라고 보는 것이 일반적입니다. 그래서 이슬람에서 말하는 어떤 천사 이름은 성경과 전혀 무관한 독자적 전승에서 나온 것이고, 어떤 것은 유대교·외경·민간 설화에서 영향을 받은 해석일 수 있지만, 그 정확한 계보를 다 알 필요는 없으며 또한 신앙적으로 필수적이지도 않습니다.

성경은 천사에 대해 필요한 만큼만 말해 줍니다. 예를 들어 가브리엘과 미가엘처럼 이름이 명시된 천사들이 있지만(다니엘서, 누가복음, 유다서, 요한계시록 등), 그 외 수많은 세부 계급과 이름들에 대해서는 거의 침묵합니다. 이는 하나님께서 구원과 그리스도 중심의 복음에 집중하게 하시기 때문으로 이해할 수 있습니다. 골로새서 2:18에서도 “천사 숭배”를 경계하며, 하나님보다 영적 존재들에 대한 과도한 호기심과 집착을 삼가도록 권면합니다.

정리하면, 이슬람의 자바니야, 하루트, 마루트, 아즈라엘 같은 이름들은 이슬람 고유의 계시와 전승에서 비롯된 것이고, 개신교 기독교는 성경 66권 바깥의 영적 존재 서술을 신앙의 기준으로 삼지 않기에, 성경에 등장하지도 않고 교리적으로도 권위를 부여하지 않습니다. 신자에게 중요한 것은 “성경이 분명히 증언하는 하나님, 그리스도, 성령, 그리고 성경이 말하는 범위 안의 천사 이해에 머무르는 것”이라는 점이 가장 건강한 방향으로 권장됩니다.