하나님은 "왜", 즉, 사건의 "이유"를 묻는 질문을 싫어하시나요?

하나님께 “왜”라고 묻는 것 자체가 잘못은 아닙니다. 쟁점은 질문의 형식보다, 그 질문이 하나님께 설명을 요구하며 심판하려는 태도인지, 고통과 혼란 속에서 이해를 구하며 하나님께 나아가는 탄식인지에 있습니다.

성경에는 하나님의 백성이 사건의 이유를 묻는 장면이 반복됩니다. 시편의 탄식은 고통과 지연의 이유를 하나님께 아뢰며, 욥기에서는 욥이 자신의 고난을 두고 질문하지만 친구들의 단순한 인과응보 설명은 책의 결론에서 바로잡힙니다. 따라서 성경은 질문을 일괄적으로 금지하기보다, 하나님과 인간의 관계 및 질문의 태도를 함께 다룹니다. (시편 13편; 욥기 38장)

교리적으로 탄식은 고통을 숨기지 않고 하나님께 호소하는 신앙의 표현이며, 섭리는 하나님이 피조세계와 역사를 다스리신다는 믿음입니다. 섭리를 믿는다는 것은 모든 사건의 구체적인 이유를 지금 알 수 있다는 뜻이 아닙니다. 성경은 어떤 고난의 원인을 명시하기도 하지만, 모든 사건에 대해 당사자가 알아낼 수 있는 이유를 제공하지는 않습니다.

그러므로 “왜 이런 일이 일어났습니까?”라는 질문은 믿음의 결핍이라고 단정할 수 없습니다. 다만 인간의 관점만으로 하나님을 부당하다고 확정하거나, 타인의 고난을 숨은 죄의 대가로 단정하는 것은 성경의 신중함을 벗어납니다. 욥의 친구들은 고난을 죄의 결과로 단정했지만, 하나님께서는 그들의 설명을 옳지 않다고 평가하십니다. (욥기 42:7)

이 결론이 삶에 닿는 지점은 질문을 금지하는 것이 아니라, 질문을 하나님께 가져가면서도 알지 못하는 부분을 성급히 단정하지 않는 데 있습니다. 사건의 이유가 밝혀지지 않을 때에도 탄식과 기도, 지혜로운 도움을 구하는 일은 신앙과 양립합니다. 성경은 이유를 묻는 입을 닫으라고 하지 않으며, 모든 이유를 당장 알아야 한다고도 말하지 않습니다.