나는 완벽할 수 없다는 걸 머리로는 아는데, 어렸을때부터 사회인이 된 지금까지 스스로 검열하는 습관이 있어. 이 습관때문에 너무 괴로워.

스스로를 검열하는 습관 때문에 얼마나 답답하고 숨 막히게 느껴질지 충분히 짐작된다. 머리로는 “완벽할 수 없다”는 걸 알면서도, 몸과 마음은 여전히 긴장하고 스스로를 감시하는 상태에 머물러 있는 것, 그것은 단순한 성격 문제가 아니라 오래된 패턴이라 더 괴롭다는 점도 이해된다. 그동안 그런 방식으로 버텨온 자신을 먼저 인정해 줄 필요가 있다. 그 검열은 어쩌면 어릴 때부터 “실수하면 안 된다”, “잘해야 사랑받는다”는 메시지 속에서 형성된 생존 방식이었을 수 있다.

기독교 신앙의 관점에서 볼 때, 인간이 완벽할 수 없다는 사실은 단순한 체념이 아니라, 하나님께서 은혜로 우리를 받아주신다는 복음과 연결된다. 성경은 이렇게 말한다. “여호와는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자하심이 풍부하시도다. 자주 경책하지 아니하시며… 우리의 죄를 따라 우리를 처벌하지는 아니하시며…”(시편 103:8,10). 하나님조차 우리를 늘 감시하고 단속하는 식으로 대하지 않는데, 내 안의 ‘검열관’은 하나님보다 더 혹독하게 나를 대하고 있는 셈이다. 신앙 안에서 좋은 선택은, 그 안쪽의 ‘혹독한 심판자’가 아니라, 우리를 오래 참으시는 하나님 쪽 시선을 조금씩 더 신뢰해 가는 것이다.

또 하나 중요한 점은, 스스로를 검열하는 습관이 당장 완전히 사라지지 않아도 된다는 것이다. 오래된 습관일수록, “없애야 한다”는 압박보다 “아, 또 검열하고 있구나” 하고 알아차릴 수만 있어도 큰 변화의 시작이 된다. 예를 들어 어떤 말을 하려다가 머뭇거리며 스스로를 검열하는 순간, “지금 ‘실수하면 안 돼’라는 오래된 목소리가 또 나오고 있구나. 하지만 하나님은 나에게 완벽함보다 진실함을 원하시지.” 하고 조용히 마음속에서 방향을 돌리는 연습이 도움이 된다. 이것은 자기합리화가 아니라, 복음에 맞게 내면의 기준을 다시 조정해 가는 과정이다.

하나님은 우리를 사용하실 때, 흠 없는 ‘완벽한 사람’으로 만들고 나서 쓰시는 것이 아니라, 여전히 연약하지만 정직하게 나아오는 사람을 통해 일하신다. 바울도 “내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라”(고린도후서 12:9)라는 말씀을 들었다. 하나님 앞에서 약함을 숨기지 않고 인정할 때, 그동안 스스로 검열하며 막아 두었던 부분들에 오히려 은혜의 숨통이 트일 수 있다. 완벽을 향한 긴장 대신, “하나님은 나를 사랑 안에서 이미 받아주셨다”는 사실에 조금 더 기댈수록, 자신을 검열하는 습관도 서서히 힘을 잃게 될 것이다.