먼저 붙들 진리

이 질문에는 하나님의 주권과 인간의 책임, 그리고 하나님의 사랑을 우리가 모두 이해할 수 없다는 아픔이 함께 담겨 있습니다. 성경은 구원이 전적으로 하나님의 은혜로 주어진다고 말하면서도, 하나님이 모든 사람을 부르시고 복음을 전하게 하신다고 가르칩니다.

하나님이 사람을 구원하시는 기준이 인간의 공로나 자격에 있지 않다는 점은 분명합니다. 그렇다고 하나님이 누군가를 기뻐하지 않으시거나 무관심하게 대하신다는 뜻은 아닙니다. 오히려 우리는 하나님의 선택과 섭리의 깊이를 다 헤아릴 수 없으며, 그분의 판단은 언제나 의롭고 선합니다.

성경이 보여주는 몇 가지 균형

• 구원은 하나님의 은혜입니다. 사람이 먼저 하나님을 찾아 구원을 얻는 것이 아니라, 하나님이 은혜로 사람을 부르십니다. 이는 구원받은 사람이 자랑하지 못하게 합니다. (에베소서 2:8-9)
• 하나님은 모든 사람이 구원받기를 원하십니다. 복음의 초청은 특정한 사람에게만 닫혀 있지 않습니다. 누구든지 그리스도께 나아오는 사람을 하나님은 외면하지 않으십니다. (디모데전서 2:4, 요한복음 6:37)
• 인간의 거절도 실제입니다. 성경은 사람들이 빛보다 어둠을 사랑하고 하나님을 거부하는 책임을 말합니다. 따라서 불신앙을 하나님이 사람을 억지로 죄에 가두신 결과로만 설명할 수는 없습니다. (요한복음 3:19)

개혁주의 전통은 이 문제를 하나님의 선택과 인간의 책임이라는 두 진리로 설명합니다. 둘 중 하나를 없애면 성경의 한쪽 면을 놓치게 됩니다. 그러나 “왜 하나님은 더 많은 사람을 구원하지 않으시는가”라는 질문에 대해 우리가 하나님의 숨은 뜻을 단정해서는 안 됩니다. 성경은 하나님의 판단이 깊고, 그분의 길이 우리의 이해를 넘어선다고 말합니다. (로마서 11:33)

하나님을 오해하지 않도록

하나님의 선택은 차갑고 임의적인 운명론과 다릅니다. 복음은 모든 사람에게 선포되며, 교회는 누구든지 그리스도께 오도록 초대해야 합니다. 우리는 누가 선택받았는지 알아내려 하기보다, 하나님이 우리에게 맡기신 사랑과 증언에 충실해야 합니다.

또한 구원받은 사람의 관점에서 이 교리는 우월감을 주기 위한 것이 아니라 감사와 겸손을 위한 것입니다. “왜 나는 구원받았는가?”라는 질문 앞에서 성경은 우리의 자격보다 하나님의 자비를 바라보게 합니다.

그러므로 지금 붙들 수 있는 가장 안전한 결론은 이것입니다. 하나님은 불의하지 않으시며, 그리스도께 나아오는 사람을 거절하지 않으십니다. 하나님의 숨은 뜻을 모두 해명하지 못하더라도, 예수 그리스도 안에서 드러난 하나님의 사랑과 복음의 초청은 분명히 신뢰할 수 있습니다.