나다나엘이 바돌로매와 같은 인물인가요?

좋은 질문입니다. 이런 부분이 헷갈릴 수 있는데, 성경을 꼼꼼히 읽고 있는 마음이 참 귀합니다.

먼저 결론부터 말하면, 많은 복음주의 학자들과 교회 전통에서는 “나다나엘”과 “바돌로매”를 같은 인물로 보는 것이 일반적입니다. 이유는 이렇습니다. 공관복음서(마태복음, 마가복음, 누가복음)에서는 “바돌로매”가 열두 제자 명단에 나오지만 “나다나엘”이라는 이름은 등장하지 않습니다. 반대로 요한복음에서는 “나다나엘”이 예수님께 부르심을 받고(요한복음 1:45-51), 부활 후 갈릴리에서 예수님을 만나는 제자들 사이에도 등장하지만(요한복음 21:2), 그 목록에는 “바돌로매”가 없습니다.

또 하나 중요한 점은, 공관복음의 제자 명단을 보면 “빌립과 바돌로매”가 항상 짝지어 나옵니다(마태복음 10장, 마가복음 3장, 누가복음 6장). 그런데 요한복음에서 나다나엘을 예수님께 데려오는 사람도 바로 빌립입니다(요한복음 1:45). 즉, 공관복음에서는 “빌립–바돌로매”로 같이 등장하고, 요한복음에서는 “빌립–나다나엘”이 짝으로 등장하는 구조입니다. 이 때문에 학자들은 “요한은 나다나엘이라는 이름을 썼고, 다른 복음서 기자들은 같은 사람을 바돌로매(‘톨로매의 아들’이라는 뜻의 칭호)라고 부른 것”이라고 이해합니다.

“바돌로매”는 사실 개인 이름이라기보다 “톨로매의 아들”이라는 의미의 아람어식 호칭입니다. 반면 “나다나엘”은 개인 이름입니다. 그래서 “나다나엘 바돌로매”, 즉 “나다나엘, 톨로매의 아들” 정도로 이해하는 전통이 형성되었습니다. 성경이 “반드시 같은 인물이다”라고 직접 못 박아 말하지는 않지만, 복음서 기록들을 비교해 볼 때, 같은 사람으로 보는 것이 가장 자연스럽고 오랜 교회의 공통된 이해입니다.

요한복음 1장에서 예수님은 나다나엘을 향해 “보라 이는 참으로 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다”(요한복음 1:47)라고 말씀하시며, 무화과나무 아래 있던 나다나엘을 이미 알고 계셨다고 하십니다(요한복음 1:48). 이 대목 때문에 전통적으로 나다나엘/바돌로매는 진실하고 정직한 제자의 한 모범으로 많이 기억되었습니다.