창세기 18장에 모세의 장인 이드로가 하나님을 찬양하는 부분이 있는데 이드로는 원래 하나님을 모르는 사람이었나?
2025.12.31
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
출애굽기 2:15-22
15
바로가 이 일을 듣고 모세를 죽이고자 하여 찾는지라 모세가 바로의 낯을 피하여 미디안 땅에 머물며 하루는 우물 곁에 앉았더라
16
미디안 제사장에게 일곱 딸이 있었더니 그들이 와서 물을 길어 구유에 채우고 그들의 아버지의 양 떼에게 먹이려 하는데
17
목자들이 와서 그들을 쫓는지라 모세가 일어나 그들을 도와 그 양 떼에게 먹이니라
18
그들이 그들의 아버지 르우엘에게 이를 때에 아버지가 이르되 너희가 오늘은 어찌하여 이같이 속히 돌아오느냐
19
그들이 이르되 한 애굽 사람이 우리를 목자들의 손에서 건져내고 우리를 위하여 물을 길어 양 떼에게 먹였나이다
20
아버지가 딸들에게 이르되 그 사람이 어디에 있느냐 너희가 어찌하여 그 사람을 버려두고 왔느냐 그를 청하여 음식을 대접하라 하였더라
21
모세가 그와 동거하기를 기뻐하매 그가 그의 딸 십보라를 모세에게 주었더니
22
그가 아들을 낳으매 모세가 그의 이름을 게르솜이라 하여 이르되 내가 타국에서 나그네가 되었음이라 하였더라
질문 속에 성경을 더 깊이 이해하고 싶은 마음이 느껴져서 참 귀합니다.
출애굽기의 이드로 이야기는 하나님을 모르는 사람이 어떻게 하나님을 인정하게 되는지 잘 보여주는 장면입니다.
먼저, 이드로는 창세기가 아니라 출애굽기 18장에 등장합니다.
성경은 그를 “미디안 제사장”이라고 소개합니다(출 18:1). 이 말은 이드로가 어떤 종교적 지도자, 곧 제사장 역할을 하던 사람이었다는 뜻입니다. 다만 그가 처음부터 여호와 하나님(이스라엘의 하나님)만을 섬기던 사람인지, 아니면 여러 신들 가운데 한 신으로 여호와를 이해했는지는 본문만으로 단정하기는 어렵습니다.
출애굽기 18장을 보면, 이드로는 모세에게서 하나님께서 애굽에서 행하신 놀라운 일들을 듣고 이렇게 고백합니다.
“이제 내가 여호와는 모든 신보다 크신 줄을 아노라”(출 18:11, NKRV).
이 표현 때문에 복음주의적인 해석에서는 보통 이드로가 원래부터 완전히 여호와 하나님만을 믿는 순수한 신앙인은 아니었고, 미디안 땅에서 제사장으로 활동하면서 일반적인 고대 근동 종교 배경 속에 있었을 가능성이 크다고 봅니다. 그러다가 출애굽 사건을 통해 여호와 하나님이 모든 신보다 크신 참 하나님이심을 ‘깨닫고 시인한 사람’으로 이해하는 것이 일반적입니다.
다만, 미디안 족속은 아브라함의 후손(그두라의 아들 중 하나가 미디안, 창 25:1-2)이기 때문에, 아브라함의 하나님에 대한 희미한 전승이나 지식이 이드로에게 전해졌을 가능성도 있습니다. 즉, 하나님에 대한 ‘어렴풋한 전통이나 인식’은 있었지만, 출애굽 사건을 계기로 여호와의 구원과 능력을 분명하게 ‘인정하고 찬양하게 된 것’으로 보는 그림이 자연스럽습니다.
정리하면, 이드로는 완전히 하나님을 모르는 순전히 이방의 제사장이었다고 단정하기보다는,
– 미디안의 제사장으로서 자신 나름의 종교적 배경을 가지고 있었고,
– 출애굽 사건과 모세의 증언을 통해 여호와 하나님을 모든 신보다 크신 분, 곧 참 하나님으로 인정하며 찬양하게 된 사람
으로 이해하는 것이 성경과 복음주의 해석의 균형 있는 관점이라고 볼 수 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 모세의 피난과 만남을 주관하시고 미디안에서의 시간까지 사용하신 주님을 찬양합니다. 이드로처럼 이방 땅과 낯선 자리에서도 참 하나님을 알게 하시는 은혜를 기억하며, 제 삶의 모든 환경 속에서도 하나님을 더 깊이 알아 가게 하소서. 나그네와 같은 제 인생을 인도하시는 주님만 의지하게 하시고, 우연한 만남과 사건들을 통해서도 주의 뜻을 깨닫게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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